В наших сердцах легкое волнение. Сердце бьется, наполняясь радостью и счастьем. У всех нас есть надежды и большие ожидания. Наши души раскрыли свои крылья для благодати. Сейчас мы словно Муса, который ночью увидел свет на горе Тур. По дороге милости мы надеемся пройти через врата прощения, и получить освобождение от Ада и держать путь к Благословенному Раю. Мы находимся в особом временном пространстве, таинственном путешествии, когда душа избавляется от рабских оков материи и начинает жить духовностью.
Все мы в пути. В пути, где в конце находится Всевышний. В этом путешествии будут те, кто достигнет цели, будут те, кто приблизится к ней, будут те, кто остановится на полпути, будут те, кто и вовсе останется в начале. Этот Рамадан может стать той отправной точкой, которая предопределит нашу дальнейшую судьбу. В этом месяце мы можем испытать подлинный вкус нашей веры, приоткрыть занавесы бытия и постичь смысл жизни. К этому мы начали готовиться заранее - весь месяц Раджаб и Шаабан проводили в молитвах, с благими намерениями совершали богоугодные поступки, старались работать над собой.
Каждая секунда для человека может стать тем моментом, которая откроет для него врата вечности. Этот Рамадан может хранить в себе тот самый момент нашего перехода в вечную жизнь. Тот день, когда наступит переломный момент - вечное счастье или же бесконечные муки. Мы же должны прилагать все усилия, чтобы заслужить милость, прощение и оправдание.
Месяц Рамадан — это целый месяц праздника. В этом месяце в ночь Предопределения началось ниспослание Священного Корана - книги счастья человечества в бренном и вечном мирах. Ибо в Священном Коране говорится:
“Воистину, Мы ниспослали его (Коран) в ночь предопределения. Откуда ты мог знать, что такое ночь предопределения? Ночь предопределения лучше тысячи месяцев” [Сура аль-Кадр 97:1-3].
Таким образом ночь Предопределения лучше тысячи месяцев. В этом месяце врата Рая будут открываться один за другим, врата Ада полностью закроются, а шайтаны будут закованы в цепи [Бухари, Саум, 5].
Рамадан — это время возможностей и приобретений. Время, когда можно заслужить райские кущи и довольство Всевышнего. Каждая частичка Рамадана помогает нам достичь этой цели: посты, пятикратные намазы, таравих-намаз, дуа, ифтары, сухуры, милостыня, закят аль-фитр. Все они ведут нас к наградам Всевышнего - к бесконечному благу и счастью.
Воистину, обладающий великой милостью Господь, для каждого благого деяния установил свою награду: в семь, семьдесят, семьсот и даже более савабов. Однако за пост во время месяца Рамадан Всевышний награду не определил. “Пост во время Рамадана держите для Меня. Если Мой раб воздерживается от плотских желаний и еды ради Меня, то Я вознагражу его так, как пожелаю” [Бухари, Саум, 2].
Таким образом, Всевышний нам не сообщает, что является Его наградой. Очевидно, что это выходит за рамки человеческого понимания. О благах месяца Рамадан и поста в десятках хадисах упоминается лишь та часть, которую может понять человеческий разум.
“Запах изо рта постящегося приятнее для Всевышнего, чем благоухание мускуса” [Муслим].
“Пост является щитом, и пусть постящийся избегает всего непристойного и не ведёт себя подобно невеждам, если же кто-нибудь попытается завязать с ним ссору или станет бранить его, пусть дважды скажет (такому): “Поистине, я пощусь! (Я соблюдаю пост!)” [Бухари].
“Пост и Коран заступаются за раба Аллаха в Судный день. Пост говорит: “Господь мой! Я лишил его пищи и питья в светлую часть, так позволь же мне заступиться за него!” А Коран говорит: “Господь мой! Я лишил его сна ночью, так позволь же мне заступиться за него!” — и их заступничества удовлетворяются” [Ахмад].
“Каждую ночь во время разговения Аллах, являющийся Азизом (Могущественным) и Джалилом (Величественным), освобождает от огня тысячи тех, кто должен был попасть туда…” [Байхаки].
Вот лишь несколько крупиц милости от Того, Чья милость безгранична. У постящегося Всевышний принимает все: и дуа, и неприятный запах изо рта, и деяния, и намерения.
Пост в Исламе — это от рассвета до заката солнца воздерживаться от употребления пищи, воды, а также интимной близости. Однако настоящий пост подразумевает не только это. Важным является оградить себя и всячески избегать всех слов и деяний, которые осуждаются в Исламе, а также являются запретными [харам].
Пост - обязательный элемент для целостности религии, потому что он является одним из пяти столпов Ислама. Тот, кто не постится, имеет изъян в вере. Одна из причин, по которой соблюдение поста является обязательным, заключается в том, чтобы человек смог обрести источник силы для своей души.
Человек, получающий этот источник силы, начинает лучше понимать своего брата по вере. Это позволяет с пониманием отнестись к его проблемам, оказать материальную помощь и поддержать духовно. Такой человек, несомненно, попытается помочь нуждающемся, потому что пост одновременно воспитывает человека, помогает ему лучше понять, что такое голод и жажда.
Кроме того, есть много пользы от поста для бренной и вечной жизни, для тела и души. Некоторые из них можно объединить в одной фразе: “пост напоминает нам о том, что Аллах Дающий”. Хвала Всевышнему за многочисленные блага, которыми Он нас одаривает!
В то же время пост — это поклонение, напоминающее нам об общественной жизни и ее реалиях. Это воспитание нафса. Он напоминает человеку о его истинном предназначении. Обеспечивает появление и укрепление чувств любви и сострадания. Он смягчает сердца, способствует оживлению доброты, которая очень необходима в нашей вере. Он дает человеку хорошее самочувствие. Учит быть терпеливым и экономичным. Это щит против грехов. Пост — это закят тела.
Islam-today
Человек увидит результат всех своих деяний и получит по заслугам. Человек не случаен. Его деяния не останутся безответными. Он ответит на великом суде за каждый поступок, записанный на каждой странице книги его жизни. Всевышний Аллах, являющийся Абсолютным Правителем, Господином, от которого зависит все и вся на свете, спросит у человека. Спросит его о каждом его шаге, о том, в каком направлении, с какими намерениями и целями он делал эти шаги.
В исламе есть такое важное понятие, как ният - намерение, мотивация. Отнести его можно как к намерению сделать что-то во имя Аллаха, или же наоборот - отказаться от чего-то во имя Него. Намерение это рождается в сердце и им же управляется, от него же и выходят деяния. Как они совершаются? Намерения на деяния появляются в нашем сердце, далее доходят до языка (наши слова) или до органов (деяния нашего тела). В исламской культуре считают, что действия, исходящие из нията, являются разновидностью поклонения Всевышнему.
В первобытных обществах были очень распространены браки по принуждению. В то время и в таком окружении, молодая девушка была лишена какого-либо права выбора, а ее родители не могли жить не испытывая страха за будущее своей дочери. Так как в любой момент они могли подвергнуться нападению.
Наверно, это тот вопрос, который задают себе многие, особенно когда он затрагивает их личные интересы: «Я был ему хорошим другом, почему он меня предал?», «Я сделал столько хорошего, почему мои достижения не оценили?», «Я так хорошо к ней отношусь, почему она меня не ценит?», «Я никому не делал зла, почему со мной случилось такое несчастье?» и т.д. Подобные вопросы в различных вариациях часто сопровождают нас при несчастье, проблемах, сложных ситуациях. Наверняка их будет легче пережить, если мы будем знать ответ на это самое «почему».
Известно, что иудеям запрещено работать в субботу, а запрещено ли мусульманам работать в пятницу?
Выражение «не посмотрит» упоминаемое в хадисе, означает...
Можем ли мы видеть своих любимых людей, после того, как мы уйдем из жизни, и будем ли мы о них вообще помнить?
Благие сны – от Аллаха. Такой сон красив и приносит радость человеку. В них заключается нечто божественное, предостережение, весть о том, что может случиться в будущем, либо знаки свыше. Такие сны являются либо предупреждением для человека, либо несут радостную весть. Такую информацию во сне Аллах Всевышний передает людям посредством ангелов. Подобный сон является руководством от Аллаха – либо предупреждением, либо поощрением.