Вопрос: Я студентка, и практически весь день провожу в университете. Поэтому я, как правило, всегда пропускаю три из пяти намазов и ночью совершаю каза. Недавно подруга посоветовала мне совершать намаз в университете сидя, про себя. Я хотела бы уточнить, насколько это правильно и что лучше: читать его про себя или восполнять ночью. И еще, можно ли мне в университете совершать малое омовение, если я не могу снять обувь?
Ответ: Пребывание в университете в течение большей части дня не является оправданием для отказа от намаза. Подобно тому, как пять ежедневных намазов — фард, исполнение их в положенное время — тоже фард. Это повелено Аллахом в Священном Коране:
إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا
(Смысл): «Воистину, намаз предписан верующим в определенное время» (Коран, 4:103).
Исполнение фард-намаза сидя тоже не является верным, если Вы способны стоять. Тем не менее (хотя так поступать неправильно) это лучше, чем откладывать намаз до ночи. Правильным же является следующее: при наступлении времени намаза следует отпроситься, выйти из класса и прочитать хотя бы фард-намаз, если у Вас нет времени на совершение сунна-намазов. Каждый намаз, включая время на омовение, займет у Вас не больше 7 минут.
Носите с собой намазлык или чистый кусок ткани и найдите уединенное место для исполнения намаза в положенное время. Сверьтесь с расписанием намазов в Вашем городе, чтобы определить положенное время для каждого намаза: когда оно начинается и когда заканчивается, чтобы Вы могли распланировать и выбрать удобное для Вас время в рамках данных промежутков.
Мытье ног — требование, необходимое для действительности омовения (вуду'). Поэтому необходимо помыть ноги, если Вам приходится совершать омовение в университете. Или же Вы можете совершить омовение дома до того, как пойдете в университет, если чувствуете, что можете сохранить омовение на время занятий в университете.
В качестве альтернативы можно использовать кожаные носки (хуффы) или специальные носки «SealSkinz», которые удовлетворяют требованиям, освобождающим человека от мытья ног во время омовения. В этом случае вместо мытья ног необходимо будет совершить масх данных носков.
Если Вы можете надевать хуффы или носки «Sealskinz» в университет, это облегчит Вам совершение омовения на его территории. Совершите омовение (вуду') дома (в том числе мытье ног), а затем наденьте эти носки. После этого, если омовение аннулируется и Вам потребуется совершить его вновь, исполняйте его как обычно.
Но когда дойдете до ног, мыть их не надо. Вместо этого протрите данные носки, проведя пальцами рук (как минимум, тремя пальцами) от пальцев ног до сустава стопы (около щиколоток).
Этим действием Вы завершите омовение, которое позволит Вам совершать намаз.
Помните, что Вы не должны снимать носки во время пребывания в университете. Если Вы снимите их, Вам нужно будет вымыть ноги.
А Аллах знает лучше.
Islam-Today
Ваххабиты утверждают, что нельзя делать дуа после фард намаза, говоря что нет довода и хадиса на это! Объясните пожалуйста, есть ли доводы или хадисы для делания дуа сразу после фард намаза? Шукран (Муслим)
Наверно, малодушие – это та самая черта характера, которая объединяет в себе целую группу других негативных черт, которые в свою очередь можно объединить словом «дурной нрав»
На международном исламоведческом форуме, прошедшем в Казани в этом году, западные ученые с тревогой отмечали распространение групп последователей так называемого «неосуфизма», которые исследователи такженазывают «постисламским движением», поскольку его адепты уходят от исполнения религиозных норм, а их практики носят скорее эзотерический характер. «Неосуфизм», по словам ученых, вдохновляется синкретичными культами, зачастую вовсе не имеет исламского лица и по сути ближе к индуизму. Примечательно, что западные исламоведы заявляют о том, что разделение суфизма и ислама опасно, поскольку духовность без религиозной основы не может существовать!
В некоторых аятах Корана (например: Исра, 17:13-14)говорится о том, что в Судный день человеку в одной открытой книге будут показаны все его земные дела, и у каждого потребуют прочитать свою книгу. Поэтому является фарзом уверовать в то, что в Киямате каждому будет подана книга его деяний. В этой книге деяний будут содержаться сведения о хороших и плохих, правильных и ложных убеждениях, мыслях, словах и делах человека (Кахф, 18:49), зафиксированные ангелами, которых называют кирамен катибин(досточтимые письмоводители
В праздниках ислама есть особая духовность и относиться к ним стоит также особенно. Самые большие два праздника в мусульманстве – это Ураза-байрам и Курбан-байрам. Первый, праздник разговения, Ураза-байрам знаменует завершение поста в Священном месяце Рамадан. В первый день празднования совершается утренняя общая молитва в мечете. Далее следует само разговение, то есть, трапеза. Верующие приветствуют и поздравляют друг друга: «Ид мубарак!». Следует подать беднякам от каждого члена семьи, обновить одежду, нанести визит родственникам, друзьям и посетить могилы предков.
Мирские блага и богатство – наверное, это то, к чему стремится каждый. Тем не менее, в стремлении к мирским благам и богатству верующего отличает одно – намерение идти предписанным путем к заработкам и избежание запретных способов. Богатство и деньги сами по себе не являются грехом
Нет ничего запретного и плохого в шутках, пока они не основаны на лжи, не причиняют вреда другим, и не оскорбляют и принижают их. Хороший добрый юмор был качеством нашего любимого Пророка (мир ему), который приносил людям радость. И нашей целью также должно быть это намерение.
В настоящее время членами неформальных молодёжных группировок экстремистско-националистической направленности в основном являются молодые люди в возрасте до 30 лет, и нередко и несовершеннолетние лица.