Абдуль-Кадир Гейлани, Абу Саид Абдуллах и Ибн Сака приехали в Багдат в поисках знаний. Узнав, что в мечети Низамия проповедует известный Юсуф Хамадани, они решили его навестить. Ибн Сака сказал:
- Я задам ему вопрос, на который он не сможет дать ответ.
Абу Саид поддержал товарища:
-Я задам ему вопрос, посмотрим сможет ли о на него ответить.
Но Абдуль-Кадир Гейлани поспешил возразить друзьям:
- Я не посмею ему задать вопрос, а лишь посижу в сторонке, увидеть его уже большая честь.
И вот наконец друзья пришли туда где должен был проповедовать Юсуф Хамадани. Но едва он появился обращаясь к Ибн Сака сказал:
- О, Ибн Сака! Значит ты хотел мне задать вопрос, на который я не смогу ответить? Ведь твой вопрос такой-то, такой-то? Ответ на который звучит так-то. И я хочу сказать, что от тебя веет неверием.
Затем обращаясь Абу Саиду сказал:
- И ты мне хотел задать вопрос, и посмотреть смогу ли я на него ответить. Ведь твой вопрос был таким-то? И ответ на него звучит вот так-то. Но я скажу тебе одно, твоя жизнь будет переполнена проблемами, ибо тебе чуждо понятие воспитанности.
После чего приблизившись к Абдуль-Кадир Гейлани сказал:
- О, Абдуль-Кадир! Ты заслужил довольство Аллаха и Его Посланника (мир ему и благословение Всевышнего!) своей скромностью и воспитанностью. И я вижу, что ты будешь восседать на курси и поясняя людям о возвышенном скажешь: «Я припираю ногой шею всем аулия». Я вижу, что все аулия живущие в твое время склонили голову перед твоим величием.
Сказав это он тут же удалился. Прошло много лет после этого случая, и действительно Абдуль-Кадир Гейлани стал одним из величайших аулия своего времени. Все стремились попасть к ему на урок или спросить наставления. И в один день он восседая на курси он скажет: «Я припираю ногой шею всем аулия», подтверждая правдивость слов величайшего Юсуфа Хамадани.
Что касается Ибн Сака, обладавшего даром красноречия, он получил прекрасное религиозное образование. Слава и известность его дошла и до правителей, и те решили отправить его послом к византийцам. Но к сожалению после долгих обольщений, Ибн Сака принял христианство, отрекшись от христианства. Увидевший его в предсмертном состоянии мусульманин повернул ему лицо в сторону кыйблы, но тот отвернул лицо. Мусульманин вновь повернул его лицо, но Ибн Сака вновь отвернулся.
Абу Саид же позже скажет: «Я прибыл в Сирию и занимал разные посты, но при этом моя жизнь протекла в тяготах и проблемах. Так сказанное про нас троих Юсуфом Хамадани оказалось полной правдой».
Islam-Today
Как сказано в Священном Коране и хадисах Пророка (ﷺ), джинны являются к нам в различных образах. Ученые по этому поводу сказали: «Джинны являются к нам как в образе людей, так и в образе животных, змей и скорпионов». Несмотря на то, что природа их создания сильный огонь, это не мешает им принимать разные образы и формы. По мнению мутазилитов «Джинны не видимы, и кто утверждает, что они видимые тот неверный, это все миф».
Низами Гянджеви – поэт-романтик, мистик, который создал новые стандарты литературного произведения, подарил средневековой персидской поэзии реалистический стиль, а также разговорную речь. О жизни поэта есть мало информации, единственным достоверным источником являются его произведения. Неизвестна также и точная дата рождения поэта. Есть сведения о том, что Низами родился между 1140 – 1146 годами (годом рождения поэта считают 1141 год). Умер он приблизительно в 1209 году.
В Коране и Сунне говорится о множестве достоинств терпимости и оптимизма перед лицом печалей. Но знаете ли вы, что терпение и позитивный взгляд на жизнь являются двумя главными средствами исцеления человека?
Однажды к великому богослову Хасану Басри пришел один человек и начала жаловаться на другого: - Такой-то плохо отозвался о тебе таким-то словом , - сказал он. На что Хасан Басри начал его расспрашивать: - Где ты его видел? - У него дома, - ответил ему человек. - А что ты у него делал? – спросил богослов. - В гостях был, – пояснил человек. - Ну а чем угощался? – вновь поинтересовался Хасан Басри.
До наступления священнейшего месяца осталось совсем немного. Рамадан – это время, когда верующий наиболее близки ко Всевышнему, а его дела, поступки и слова предстают пред Всевышним. Следовательно, все благое, которое от него исходит, приносит ему еще больший саваб, а наказание за плохое увеличивается.
Актер, известный по фильму "Меня зовут Кхан", говорит о том, какую роль ислам играет в его жизни.
И при жизни, и при смерти обязанность мусульман – почтительное отношение к своим родителям, совершать только благое, помнить и заботиться о них, просить Всевышнего о них. Дуа, совершаемое за родителей, принимаются Всевышним сразу же и приносят верующему баракат:
Согласно исламской традиции, колодец Замзама открыла Хаджар, вторая жена Ибрагима (Авраама) и мать Исмаила, мир им. История началась, когда Ибрагим оставил Хаджар и младенца Исмаила в пустыне...