В Коране сказано:
«К вам явился посланник из вашей среды. Тяжко для него то, что вы страдаете. Он старается для вас. Он сострадателен и милосерден к верующим» (ат-Тауба, 128).
Посланник Аллаха (с.а.с.) был добронравным и милосердным ко всем, даже к своим врагам. Когда сподвижники, устав от зла мекканских многобожников, попросили его: «О, посланник Аллаха! Прокляни многобожников!», божий Посланник ответил: «Я не послан проклинающим, а послан как милость» (Муслим).
В 10 году по хиджре посланник Аллаха (с.а.с.) отправился в Таиф, чтобы призвать его жителей к исламу. Он разговаривал с каждым, кого встречал на своем пути. В Таифе вместе со своим вольноотпущенником Зейдом он отправился к трем братьям из числа сакифитов. Они отвергли его призыв и прогнали со своего двора, после чего Пророк (с.а.с.) направился к другим знатным представителям племен. Всего в Таифе Пророк (с.а.с.) провел десять дней, и за все это время ни один человек не принял истину.
Когда лучший из людей (с.а.с.) покидал этот город, люди провожали его оскорблениями и руганью. Самые злосчастные из них бросали в него камни. Несколько камней попало ему в ноги, отчего его сандалии были красными от крови.
Пророк (с.а.с.) покинул Таиф опечаленный тем, что никто не ответил на его призыв. Когда он достиг местности Карн аль-Маназиль, его там встретили Джабраиль (а.с.) и ангел, отвечавший за горы. Джабраиль (а.с.) сказал: «Аллах отправил к тебе этого ангела, который сделает все, что ты велишь ему». После этого ангел гор сказал: «Мухаммад, если пожелаешь, я обрушу на неверных две горы, которые находятся в Мекке!»
Пророк Мухаммад (с.а.с.) ответил: «Нет, я лишь хочу, чтобы Аллах сделал из их потомков мусульман, которые не станут поклоняться никому, кроме Аллаха!» Этот ответ стал великой мольбой, который был услышан Всевышним, и спустя определенное время не только Мекка, но и весь арабский полуостров принял истинную религию Аллаха.
Islam-Today
Жители республики исповедуют как ислам, так и христианство. О жизни мусульман Абхазии, специально для Islam-Today.ru рассказал Председатель Духовного Управления мусульман РА муфтий республики Салих Кварацхелия
Передается со слов Абу Аййуба (да будет доволен им Аллах), что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: - «Не дозволено мусульманину прекращать общение с братом по вере (то есть держать на него обиду) больше, чем на три дня, отворачиваясь друг от друга при встрече. И лучший из них тот, кто поприветствует первым!» (Бухари, Муслим)
С одной стороны, верующий должен верить, что судьба каждого уже предопределена и неизбежна, с другой стороны, взывания и мольбы к Всевышнему могут изменить происходящее. Возникает вопрос, может ли дуа изменить судьбу?
Жизнь в одиночестве противоречит естеству человека, поэтому в Исламе нет места монашеству и обету безбрачия. В одном из хадисов сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) говорил:
Согласно многочисленным рассказам сподвижников пророка, он обладал наилучшим нравом и самым вежливым из всех людей, которые они знали. Он всегда улыбался и его лицо сияло светом его улыбки.
Должен ли человек говорить «ЙархамукаЛлах», если чихнет совершающий намаз?
Что делать ели нарушилось малое или полное омовение во время намаза? И как следует поступить имаму, если омовение нарушится во время коллективного намаза?
Осмысление бесконечных наград за поминание Аллаха должны наполнить нас сожалением к времени, которое мы теряем впустую, лишая себя благословенной возможности...