В Коране сказано:
«К вам явился посланник из вашей среды. Тяжко для него то, что вы страдаете. Он старается для вас. Он сострадателен и милосерден к верующим» (ат-Тауба, 128).
Посланник Аллаха (с.а.с.) был добронравным и милосердным ко всем, даже к своим врагам. Когда сподвижники, устав от зла мекканских многобожников, попросили его: «О, посланник Аллаха! Прокляни многобожников!», божий Посланник ответил: «Я не послан проклинающим, а послан как милость» (Муслим).
В 10 году по хиджре посланник Аллаха (с.а.с.) отправился в Таиф, чтобы призвать его жителей к исламу. Он разговаривал с каждым, кого встречал на своем пути. В Таифе вместе со своим вольноотпущенником Зейдом он отправился к трем братьям из числа сакифитов. Они отвергли его призыв и прогнали со своего двора, после чего Пророк (с.а.с.) направился к другим знатным представителям племен. Всего в Таифе Пророк (с.а.с.) провел десять дней, и за все это время ни один человек не принял истину.
Когда лучший из людей (с.а.с.) покидал этот город, люди провожали его оскорблениями и руганью. Самые злосчастные из них бросали в него камни. Несколько камней попало ему в ноги, отчего его сандалии были красными от крови.
Пророк (с.а.с.) покинул Таиф опечаленный тем, что никто не ответил на его призыв. Когда он достиг местности Карн аль-Маназиль, его там встретили Джабраиль (а.с.) и ангел, отвечавший за горы. Джабраиль (а.с.) сказал: «Аллах отправил к тебе этого ангела, который сделает все, что ты велишь ему». После этого ангел гор сказал: «Мухаммад, если пожелаешь, я обрушу на неверных две горы, которые находятся в Мекке!»
Пророк Мухаммад (с.а.с.) ответил: «Нет, я лишь хочу, чтобы Аллах сделал из их потомков мусульман, которые не станут поклоняться никому, кроме Аллаха!» Этот ответ стал великой мольбой, который был услышан Всевышним, и спустя определенное время не только Мекка, но и весь арабский полуостров принял истинную религию Аллаха.
Islam-Today
В число многочисленных достоинств Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего!) входило искусное владение холодным оружием. Согласно рассказам современников, он имел большую коллекцию мечей, жемчужиной которой был легендарный Зульфикар, являющийся почитаемым и ярким символом ислама.
Бухари, ибн Хиббан и Тирмизи привели хадис со слов Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, в котором он сказал: «Каждый раз, когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, возвращаясь с путешествия, видел стены [города] Медины погонял своего верблюда, чтобы быстрее войти в Медину, ибо он любил ее».
Мэр Нью-Йорка Билл де Блазио выразил свою солидарность с протестующими, вышедшими на площадь Таймс с плакатами "Я тоже мусульманин".
Отправляться в хадж, не погасив имеющихся долгов, является неправильным. Но некоторые люди, несмотря на это, отправляются в хадж, имея неоплаченные долги, и тем самым наносят себе вред. Так как намеренное затягивание возвращения долга, или его невозвращение, являются грехом.
Чтение салаватов Пророку (мир ему) в этих местах является обязательным (ваджиб) и одобряемым (мустахаб).
Во время разговения чтение дуа является сунной. Каждый может выразить исходящую из сердца просьбу, благодарность и зикр (поминание). В качестве примера приведём одну из распространенных молитв:
Вопрос: некоторые утверждают, что, находясь в пути (сафар), нежелательно совершать намазы-сунна. Правильно ли это?
Не каждый человек может порадоваться счастью другого, и тогда в его душе возникает зависть. Его мысли о том, чтобы человек лишился какого-то блага, которого нет у него самого, становятся молитвой и возникает сглаз.