Вопрос: Как следует понимать аят «Не продавайте аяты Аллаха за ничтожную цену»? Можно ли исходя из этого, продавать экземпляры Корана и книги, в которых упоминаются аяты?
Ответ: В этом аяте говорится об иудеях, которые отвергнув самое великое благо, которым является истинная религия, отдали предпочтение мирским благам, богатству и власти. И этот аят является предупреждением тем, кто использует аяты Аллаха для личной выгоды, давая им искаженное толкование, пытаясь тем самым разрешить запрещенное, или запретить то, что является дозволенным.
В этом аяте не говорится о продаже аятов за деньги. Наоборот, в этом аяте речь идет о продаже религии взамен мирской жизни. Здесь представлено унизительное положение тех, кто попирает предписания и запреты Аллаха, в угоду усладам мирской жизни.
Иудейские судьи брали взятки и выносили неверные и несправедливые решения. Они не применяли к состоятельным людям наказание в виде забивания камнями, применяя его только простым и бедным людям. Точно так же, чтобы не потерять своего авторитета перед людьми, они скрывали качества пророка Мухаммада (салаллаху алейхи ва саллям), упоминаемые в Торе. Все это является примером продажи аятов Аллаха за ничтожную цену.
Если бы всем стало известно, что Мухаммад (салаллаху алейхи ва саллям) является истинным пророком, то их алимы вынуждены были бы обращаться за знанием к нему. И тогда раввины и священники утратили бы свой авторитет, так как народ последовал бы за новым пророком, а они остались бы на втором плане.
Кроме того в Коране открыто говорится о том, что если бы привыкшие к незаконным доходам иудейские священники уверовали, то потеряли бы не только свой религиозный авторитет, но и источник этих доходов.
Что же касается продажи экземпляров Корана, или книг, в которых упоминаются аяты Корана, то их продажа разрешена. И этот вопрос не имеет никакого отношения к тому, о чем говорится в вышеприведенном аяте.
Islam-Today
Когда мусульманин умирает, нужно совершить ему гусль (полностью обмыть покойного), обернуть его тканью, прочитать за него джаназа, похоронить. Это фарз-кифая, то есть если одна группа мусульман исполнят этот фарз, то со всех остальных ответственность снимается. (Бухари; Муслим).
Все виды поста, за исключением тех, которые являются фардом и ваджибом, относятся к категории нафиль-постов. Термин «нафиль» подразумевает действие, не являющееся обязательным и выполняемое добровольно. Сообщается, что Посланник Аллаха ﷺ советовал соблюдать нафиль-пост в следующие дни:
В одном из хадисов сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) говорил: «Лицемер обладает тремя признаками:
Как бы человек не старался всегда быть в хорошем настроении, не поддаваться проблемам, которые периодически настигают его в жизни, депрессия, пусть даже временная, настигает практически каждого. Казалось бы, это не совершенно не должно касаться верующего человека. Так в чем же проблема? Как можно одолеть депрессивное состояние?
Будучи мусульманами, мы знаем, что необходимо совершать покаяние после совершения грехов. Интересно, однако, учитывать, что тема покаяния поднимается в Коране и в другом контексте - в связи с нашим поклонением и духовной преданностью.
Курение - это не харам (запретное деяние), а лишь макрух (нежелательное). Так ли это на самом деле?
Исламские богословы на протяжении многих веков приводили различные доказательства существования Загробного мира. Вот некоторые из них...
Можно ли чрезмерно расходовать воду? Нарушается ли малое омовение при выделении пота, слез и мокроты? Можно ли сморкаться правой рукой?