Начало: Лестница, по которой спускается Азраиль, чтобы забрать человеческие души
Посланник, мир ему и благословение Аллаха, поведал: «Когда мы достигли первого неба, Джибрил, мир ему, постучался в небесные врата. Эти врата называются "Баб аль-Хифз"(Охраняемые Врата). Они сделаны из красного рубина, а замок - из жемчуга. У этих врат стоит их хранитель - ангел по имени Исмаил.
«Кто это?» - подал он голос. Я раньше никогда не слышал такого голоса.
Джибрил, мир ему, ответил:
- Это Джибрил.
- Кто рядом с тобой?
- Мухаммад.
- За Мухаммадом посылали?
- Да.
Хранитель сказал: «Милости просим» и открыл врата. В подчинении Исмаила было двенадцать тысяч ангелов, каждому из которых также подчинялись по двенадцать тысяч ангелов. (В одном риваяте сказано, что ангелов было сто тысяч, с каждым из которых были еще по сто тысяч ангелов).
Затем я вошел через врата ближнего неба. Там я увидел небо из чистой замерзшей воды. (В одном риваяте сказано, что оно было создано из зеленого изумруда, и его толщина составляла расстояние в пятьсот лет пути). На этом небе я увидел очень много удивительного».
Мы расскажем о некоторых из этих явлений.
Первое: Посланник, мир ему, поведал: «Там я видел много ангелов. Все они стояли в кияме со смирением и покорностью и совершали зикр со словами "Суббухун куддусун раббил мелаикати варрух" (Пречист Он и свят - Господь ангелов и Духа).
Я спросил у Джибриля: «Поклонение этих ангелов заклюючается в этом?» Он ответил: «Да. Они будут находиться в кияме со времени своего сотворения до Судного дня. Попроси Всевышнего, чтобы Он осчастливил твою умму этим ибадатом». Я попросил у Всевышнего, и моя молитва была принята. Это и есть тот киям, который совершается в намазе.
- Какова численность этих ангелов?
Джибрил, мир ему, сказал:
- Их численность не знает ни один сотворенный».
Второе: Посланник, мир ему, поведал: «Я встретил Адама, мир ему. Он был в том же облике, каким был сотворен. Он сидел на троне из белого жемчуга, и на нем была одежда, сотканная из света. Всевышний представил Адаму, мир ему, души всех его потомков. Он радовался, видя души му᾿минов, и произносил ду᾿а, прося о прощении и милосердии. Затем перед его взорами их отправляли на высочайший Иллиййун.
Когда видел души неверующих или лицемеров-мунафиков, он огорчался и произносил проклятия (баддуа). Затем эти души отправляли в Сиджин. Джибрил, мир ему, сказал: «Это твой праотец Адам, предстань перед ним и приветствуй его».
Я подошел к нему и поприветствовал. Он с радостью ответил на приветствие. Справа от Адама, мир ему, была одна дверь, из которой доносились приятные запахи. Он глядел туда и радовался. Слева от него тоже была дверь, из которой доносились неприятные запахи. Взглянув туда, он огорчался и плакал. Я спросил у Джибриля, мир ему:
- Что это за двери?
Джибрил, мир ему, ответил:
- Та дверь, которая справа от него, открывается в рай. Блаженные души проходят через нее в рай. Та дверь, которая слева от него, открывается в ад. Души злодеев проходят через нее в ад. В дверь справа он видит души праведников и гордится ими. В дверь слева он видит души злодеев и огорчается.
Третье: Посланник, мир ему, соизволил продолжить: «Я встретил одну общину. Они сеяли хлеба, которые начинали колоситься и созревали за одно мгновение.
- Кто они? - спросил я.
Джибрил, мир ему, ответил:
- Это те, кто поклонялись ради Аллаха».
Четвертое: Посланник, мир ему, поведал: «Я встретил одну общину. Ангелы давили им головы, и они снова принимали прежний вид. Снова били, и вновь возвращались в прежнее состояние.
- Кто эти? - спросил я.
- Это те, кто оставил пятничные намазы, не молился вместе с джамаатом, не исполняли руку᾿ и саджда, как следует».
Пятое: «Я встретил одну общину. Они были голодные и нагие. Стражи ада гнали их, словно стадо, пастись в аду.
- Кто они? - спросил я.
- Это те, кто не был милостив к нищим и не отдавал закят, - ответил он».
Шестое: «Я встретил одну общину. Перед ними поставили вкусные блюда. С другой стороны лежала мертвечина. Они отвернулись от вкусной пищи и едят мертвечину.
- Кто они? - спросил я.
- Это те мужчины и женщины, которые, отказавшись от халяльного, склонялись к хараму и, имея халяльную пищу, ели харам, - сказал Джибрил, мир ему».
Седьмое: «Я увидел одну общину. Их поместили на горящие угли в домах из огня. Эти дома подобны колючкам, рвут одежду всем проходящим.
- Кто это? - спросил я.
- Это те, кто, стоя у дороги, ругали и дразнили прохожих, строили им рожи, издевались над ними, - сказал он».
Восьмое: «Я увидел одного человека, у которого на спине был такой тяжелый груз, что он был не в силах двинуться с места. И все же он просил людей возложить на него еще больше груза.
- Кто это? - спросил я.
- Это тот, кто предал чужое доверие, отказался вернуть хозяину аманат. Нарушив права людей, он продолжает творить несправедливость, - ответил Джибрил, мир ему».
Девятое: «Я добрался до группы людей, которым огненными ножницами отрезали язык и губы, но они снова отрастали.
- Кто они? - спросил я.
- Это свора тех, кто приходили к падишахам, государственным людям, льстили им и подхалимствовали, подтверждали их ложь. Они не удерживали правителей от грехов и от угнетения народа, - ответил он».
Десятое: «Я добрался до другой группы людей, которые отрезали мясо от своего тела и ели.
- Кто они? - спросил я.
Джибрил, мир ему, ответил:
- Это те, кто сплетничал и распространял слухи».
Одиннадцатое: «Я увидел еще одну группу людей с черными лицами и белесыми глазами, верхние губы которых доходили до лба, а нижние губы свисали до ног. Изо рта у них текла кровь и сукровица. Чашами из огня им давали пить протекающую в аду отравленную кровь и гной. Они орали, подобно ослам.
- Кто это такие? - спросил я.
- Это те, кто пили опьяняющие напитки, - ответил он».
Двенадцатое: «Мы встретили группу людей, у которых языки были оторваны от головы. Их внешний вид был изменен, и они отбывали наказание, превратившись в свиней.
Джибрил, мир ему, сказал:
- Это те, кто ложно свидетельствовали.
Пройдя оттуда, мы встретили людей, у которых были синие опухшие животы, свисавшие вниз. Руки и ноги у них были связаны. Они не могли даже встать. Я спросил про них у Джибриля, мир ему.
- Это те, кто поедали лихву, - ответил он».
Тринадцатое: «Нам встретились несколько женщин с почерневшими лицами и поблекшими глазами. Им надели одеяния из огня. Ангелы били по ним огненными булавами. Они лаяли, как собаки, и хрюкали, как свиньи.
- Кто они? - спросил я.
Джибрил, мир ему, ответил:
- Это женщины, совершавшие прелюбодеяния и обижавшие своих мужей, - сказал он».
Четырнадцатое: «Мы увидели людей, которых ангелы резали огненными ножами. Но потом они снова оживали. Снова резали, и снова оживали. Так их подвергали мучениям.
Про них Джибрил, мир ему, сказал:
- Это те, кто убил человека, не имея на то права».
Пятнадцатое: «Мы увидели сборище людей, которые находились в воздухе в подвешенном состоянии. Из ушей, ноздрей и ртов у них выходило пламя. На каждого из них нападали по два ангела с огненными дубинами на руках. У каждой дубины было по семьдесят выступов. Каждый выступ был огромен, подобно горе. Этими дубинами они били тех людей.
- Кто они? - спросил я.
Джибрил, мир ему, ответил:
- Это лицемеры, мунафики».
Шестнадцатое: «Я увидел большую толпу людей, которых заточили в пропастях ада. Огонь пожирал их, но они снова оживали. Потом сгорали и опять оживали.
- Кто эти люди? - спросил я.
- Это те, кто были непокорны своим отцам, - ответил Джибрил, мир ему».
Семнадцатое: «Я увидел людей, которым на грудь положили большие блюдца из огня. Ангелы били по ним дубинами и причиняли им различные мучения.
- Кто эти люди? - спросил я.
- Это певцы и музыканты, - ответил Джибрил, мир ему».
Посланник, мир ему и благословение Аллаха, поведал: «Я видел одного ангела в петушином обличье. Ниже пояса он был из огня, выше пояса - из снега. Снег не гасил огонь. Огонь не растапливал снег. Этот ангел постоянно совершал тасбих, повторял имя Аллаха.
- Что это за ангел? - спросил я.
Джибрил, мир ему, сказал:
- Этого ангела Всевышний сотворил Своим совершенным могуществом и назначил ответственным за облака. Если Он пожелает, чтобы где-нибудь пошел дождь, то повелевает этому ангелу.
С того места я прошел к морю, которого невозможно описать словами, настолько оно было удивительным. Вода в нем была белее молока, и были волны, подобные горам.
- Что это за море? - спросил я.
- Это море называется морем жизни. Когда Всевышний будет воскрешать людей, пошлет дождь с этого моря. Сгнившие и превратившиеся в прах тела оживут и взойдут из своих могил, как прорастает трава».
Продолжение: Тому, кто после утреннего намаза прочитает эти слова, Всевышний облегчит жизнь
Из книги "Истории Пророков"
Также по этой теме читайте:
Сколько пройдет времени между смертью и воскрешением людей?
Судный день: будет ли он одинаковым для всех?
Дуа Пророка (мир ему), которая защищает от мучений в могиле
В декабре 2011 года премьер-министр Турции Реджеп Тайип Эрдоган дал ответ президенту Франции Николя Саркози в связи с разговорами о принятии в парламенте Франции закона о геноциде армян. Предлагаем вниманию читателей islam-today.ru ответ премьер-министра Турции президенту Франции
Джермейн Джексон - брат известного во всем мире поп-звезды Майкла Джексона – рассказывает о том, как он пришёл в Ислам
Вера (иман) – самый удивительный и прекраснейший подарок от Самого Всевышнего. Внешне мы все одинаковы, но только иман определяет истинного мусульманина. Чем крепче иман, тем ближе мусульманин к Аллаху.
Четырнадцать веков назад Аллах ниспослал живущим на Земле величайшую книгу, призванную освещать людям путь и подарить спасение в обоих мирах – Священный Коран. Эта книга – не только свод законов и откровений, написанных неповторимых художественным стилем. Коран – это книга-тайна и книга-сокровищница, хранящая в себе множество феноменов, существование которых научно подтверждают люди, потратившие на ее изучение десятки лет.
Ислам не является чуждым русской литературе. Пушкин писал подражания Корану, Толстой просил причислить его к «магометанам». Однако же главным мусульманином русской поэзии называют Ивана Бунина.
Счастье невозможно без душевного спокойствия. Пока человек переживает печаль, беспокойство, грусть и страх, его душа не спокойна и жаждет умиротворения. В темпе современной жизни человек сталкивается с множеством проблем и переживаний, его мысли постоянно заняты заботами, и, как в глотке чистого воздуха, он нуждается в спокойствии и умиротворении
Владимир Путин призвал премьер-министра Израиля не предпринимать действий, которые дестабилизировали бы Сирию. Говоря по-простому: «Ну хоть ты не лезь, а то больно будет». Это произошло на фоне поднятия в воздух самолета «Судного дня» в Штатах, отправки к берегам Сирии авианосца и другие корабли.
Пробуждение Европы после тёмных веков и последующее интеллектуальное просвещение 1600-1800-х годов было одним из самых мощных этапов современной истории. Он принёс в Европу самоотверженность эмпирических наук, способность к критическому мышлению и интеллектуальный дискурс. Большая часть этого была взята из интеллектуальной истории мусульманского мира, благодаря тому, что Ислам проник в такие страны Европы, как Испания, Сицилии и Юго-Восточная Европа.