В арабском языке иман означает уверовать, а ислам – покорность и подчинение. Во многих аятах Корана эти слова употребляются в этих значениях.
Бедуины сказали: «Мы уверовали». Скажи: «Вы не уверовали. Посему говорите: «Мы стали мусульманами». Вера еще не вошла в ваши сердца. Если вы подчинитесь Аллаху и Его Посланнику, Он нисколько не умалит ваших деяний. Воистину, Аллах – Прощающий, Милосердный».
Имам аль-Багави сказал по поводу известного «хадиса Джибриля»: «Когда Джибриль спрашивал у Посланника Аллаха об имане и исламе, тот пояснил ислам путём перечисления различных действий. А иман разъяснил как веру в шесть вещей. Из этого следует, что иман состоит в убеждённости сердцем, ислам же состоит в реальных действиях посредством раличных частей огранизма.
Наряду с этим, во многих аятах слово «ислам» использовано для обозначения религии и вероубеждения.
«Воистину, религией у Аллаха является ислам. Те, кому было даровано Писание, впали в разногласия только после того, как к ним явилось знание, по причине зависти и несправедливого отношения друг к другу. Если кто не уверовал в знамения Аллаха, то ведь Аллах скор на расчет».
Это говорит о том, что слова иман и ислам иногда употребляются с одинаковым значением. Точно так же в наши дни слова му'мин, муслим и мусульманин используются как синонимы. Соответственно этому, будет неправильным говорить, что если уверовавший человек не читает намаз, он является му'мином, но не мусульманином. А кроме того, согласно ахли-Сунне, действия не считаются частью имана.
Ибо мусульманин может много времени провести без поклонения, но проводить время без имана он не может. Если действия считать частью имана, тогда его нельзя считать мусульманином в течение того времени, которое он проводил, не совершая актов поклонения. Имам Абу Ханифа в своём труде под названием «Аль-Фикхул'ь-Акбар» писал о том, что это является ошибкой.
Islam-Today
Иблис - одно из многочисленных имен шайтанов. Шайтан - термин, используемый для обозначения нечестивцев среди джиннов и людей. В Коране упоминается несколько имен шайтана, который послужил причиной выдворения Адама (да смилостивится над ним Аллах!) из рая. Например: Аль-Адувв, Адуввуллах, Азазиль и Иблис. Иблис - невидимый человеческому глазу и созданный из огня, который отравляет того, в кого попадает (нар-и семум), является отцом джиннов и шайтанов. При создании в него были вложены желания нафса, по этой причине он возгордился даже находясь среди ангелов, и находящиеся в нем желания обманули его.
Однажды Пророк Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) попросил Абдуллу ибн Масуда (радыйАллаху анху) почитать Священный Коран, а сам сидел и слушал его чтение. Впоследствии ибн Масуд рассказал: «Я прочитал один из аятов суры «Ан-Ниса», после этого Посланник Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) сказал: «Достаточно!» Я посмотрел на его лицо и увидел, как из его благородных глаз текли слезы»
Как известно, в Исламе купля-продажа всегда была дозволена и имела широкое распространение. При этом выделяются определенные условия, при которых купля-продажа является дозволенной. Хазрати Омар, да будет им доволен Аллах, запрещал заниматься торговлей лицам, не знающим исламское торговое право. Здесь же мы коснемся четырех способов ведения торговли, которые, по мнению имамов-муджтахидов, считаются дозволенными.
«Мы непременно испытаем вас незначительным страхом, голодом, потерей имущества, людей и плодов. Обрадуй же терпеливых, которые, когда их постигает беда, говорят: «Воистину, мы принадлежим Аллаху, и к Нему мы вернемся»
Тот, кто заботится о своем здоровье и долголетии, должен прислушаться к следующим советам, которые давал посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям)
Красочные и пугающие, радостные и страшные, таинственные и вещие –. наше сознание переносится в мир снов и начинается совершенно другая жизнь, где встречается прошлое и будущее, происходят невероятные события. Можно ли рассказывать об этих событиях другим?
Параллельно миру людей существует мир безгрешных созданий Аллаха – маляк, фарешта или ангелов. Они поклоняются Аллаху и беспрекословно исполняют Его повеления. С момента зарождения в утробе до загробной жизни ангелы не перестают сопровождать человека, выполняя различные функции.
Мечеть находится далеко от дома и на то, чтобы сходить в мечеть и вернуться, уходит слишком много времени. В связи с этим, можно ли совершать намазы дома?