Большое счастье и успех быть из уммы пророка Мухаммада ﷺ, потому что она облагодетельствована особой милостью Всевышнего: в отличие от других общин ей дарованы большие преимущества только лишь по причине того, что во главе её – любимец Аллаха – милость для миров.
Господь облегчил мусульманам практически всё в поклонении. В исламе определены альтернативы для того, что верующие по тем или иным причинам не в состоянии совершить полноценно: не можешь поститься в Рамадан – постись после, ты в пути – намаз для тебя сокращён, не можешь брать омовение водой – есть таяммум и прочее.
Читайте также: Первое, что покинет умму Мухаммада ﷺ
Аллах прощает даже пропущенные молитвы, если раб их своевременно восполняет (каза)! Ничто подобное не было возможно для других общин, их шариат был суровым, трудным и требовал от них много сил.
Также Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Моя община – община помилованная, и она не будет подвергнута наказанию в мире вечном. Её наказание – в этом мире. Это смуты, землетрясения и убийства» (Абу Дауд, 4278).
Верующие могут подумать: «Раз всё так просто, и мы выигрываем лишь потому, что являемся мусульманами, нам нечего бояться!» и начать легкомысленно относиться к своим обязанностям, не обращать внимания на состояние своих сердец, забыв о благодарности, страхе и о том, каким следует быть рабу перед Создателем. Такое положение весьма опасно, ибо быть из уммы Мухаммада ﷺ и считать себя из её числа – разные вещи.
Сердце человека не остаётся без внимания ни со стороны шайтана, ни со стороны нафса. Мусульманин до конца своей жизни должен беречь его и не впускать туда никого, кроме Всевышнего.
Важно постоянно поддерживать в нём огонь искренности. Ведь именно сердце – место, куда направлен взор Господа миров Джалля Джалялуху. Значит, быть мусульманином – это быть единобожником, а единобожие устанавливается в сердце. Потому пророк сказал:
«Вера раба не установлена прямо, пока не установлено прямо его сердце...» (Аль-Муснад).
Если же эта основа отсутствует, то не стоит ожидать, что какие-либо внешние религиозные действия и эмоциональные порывы, которые часто путают с искренностью и духовностью, смогут восполнить её место.
Они, наоборот, лишь усугубят положение, превращаясь в почву для показухи, лицемерия, бахвальства и гордыни, создавая замкнутый круг, из которого никто без милости Аллаха не сможет выйти:
«Когда же они отклонились от истины, Аллах отклонил их сердца. И Аллах не ведёт прямым путём людей нечестивых (не искренних по отношению к Всевышнему и в исполнении Его повелений)!» (Ас-Сафф, 5).
Потому верующий в первую очередь должен быть искренним, решительным на пути Аллаха, преданным. Делать то, что возложено его Господом, пусть даже вопреки своим желаниям. Ибо желания объявлены Всевышним как божество:
«Видел ли ты того, кто обожествил свою прихоть?» (Аль-Фуркан, 43).
Вот когда человек, относящий себя к общине Мухаммада ﷺ, очистит своё сердце от таких божеств и утвердит в нём истинное единобожие, тогда он может рассчитывать – скромно надеяться на то, что он спасётся благодаря своей принадлежности ей.
Все фото: shutterstock.com
В далекие времена, в период правления одного справедливого султана, жил молодой парень по имени Ахмед. Отец его был почитаемым и уважаемым человеком среди людей. Отец его был кузнецом, а братья занимались торговлей, и только Ахмед все никак не мог найти себе применения в жизни. Его пробовали учить ремеслам и наукам, но все же упрямство Ахмеда оказалось сильнее терпения его учителей. Однажды юноша, устав от нареканий и решив доказать, что он тоже не промах, решил заняться одним делом. Дни и ночи он проводил запершись у себя в комнате, но что он делал- никто не знал.
Сразу после Октябрьской революции 1917 года на IV чрезвычайном Всемусульманском съезде, проходившем в Коканде, 27 ноября было объявлено о создании Туркестанской автономии во главе с Туркестанским Временным Советом. Правительство Туркестанской автономии в январе объявило о намерении 20 марта 1918 года провести выборы в парламент на основе всеобщего прямого, равного и тайного избирательного права. Две трети мест в парламенте предназначались депутатам-мусульманам, а одна треть — представителям немусульманского населения
Мы не совершенны, мы ошибаемся и совершаем грехи. Грехи отдаляют нас от веры, а вместе с ней и счастьем и милостью Аллаха. В глубине души совершающий грех, хочет вернуться на правильный путь, быть достойным верующим и наслаждаться сладостью веры. Очищаясь от грехов, человек начинает новую жизнь, полную гармонии, покоя и бараката. Познав сладость веры от послушания Аллаху, человек вряд ли захочет вернуться к греху. Как не совершить очередной грех, что может стать защитой от греха?
Аллах Всевышний сотворил между людьми любовь и привязанность, приверженность и преданность друг другу и связал людей крепкими узами дружбы. Друг – это тот, кому важно благополучие и здоровье своего друга. Друг желает видеть своего друга успешным, идущим вперед по жизни, счастливым в обоих мирах.
Наша вера не совершенна без покаяния и стремления к прощению Аллаха. В стремлении к прощению и покаянии заключены самые лучшие качества человека, как верующего – это смиренность, осознание своего истинного положения и осознание своего несовершенства перед Создателем.
«Аллах сделал этот день праздником для мусульман» (Маджа).
Ей нет надобности жить на широкую ногу, достаточно лишь иметь самое необходимое для удовлетворения обычных жизненных потребностей.
Кто прочтет эту суру в пятницу или ночью на пятницу, тому Аллах построит дворец в Раю.