В детстве Аббас, один из сыновей халифа Харуна ар-Рашида, любил общаться с праведными людьми. Он часто посещал кладбища, чтобы не забывать о том, что люди бренны в этом мире. Он никогда не обращал внимания на свою одежду, ему было все равно, как он одет.
Однажды, когда его отец разговаривал со своими министрами и военачальниками, мальчик подошел к ним, одетый только в два куска ткани, один вокруг талии, а другой на голове.
Придворные с осуждением посмотрели на него. Им не нравилось видеть принца в такой одежде. Они думали, что сыну халифа не подобает так плохо одеваться.
Они сказали: «Этот мальчик очень плохо себя ведет, он огорчает своего отца. Принц должен хорошо одеваться, чтобы халиф мог гордиться им, когда другие правители придут на него посмотреть».
Когда халиф попросил своего сына одеться в богатую одежду, мальчик ничего не ответил, но решил показать им чудо, на что он был способен благодаря своей сильной любви к Аллаху. Он огляделся и, увидев вдали птицу, подозвал ее к себе. Птица прилетела и села на руку мальчика. Затем он сказал птице улететь, что она и сделала.
Показав всем, на что он способен, потому что любит Аллаха больше всего на свете, он повернулся к своему отцу и сказал ему, что он носит простую одежду, потому что любит Аллаха, и такие земные вещи не важны, и что он печален, потому что его отец, кажется, любит мир больше, чем Аллаха.
Вскоре мальчик понял, что пришло время покинуть дворец своего отца и служить Одному Аллаху. Он взял с собой Священный Коран и драгоценное кольцо, которое дала ему мать, чтобы он использовал его, когда понадобятся деньги.
Когда принц прибыл в Басру, он работал разнорабочим один день в неделю и брал денег ровно столько, сколько ему хватило бы на неделю, так как за один день он выполнял недельный объем работы.
В это время Абу Амар Басри (известный ученый и суфий) искал рабочего, чтобы починить рухнувшую стену. Внезапно он увидел красивого юношу, занятого чтением аятов из Священного Корана. Он спросил мальчика, не возьмется ли тот за эту работу.
Мальчик сказал: «Я выполню эту работу, но мне нужна лишь небольшая сумма денег, чтобы хватило на неделю, и я не должен работать во время намаза».
Абу Амар согласился на это, и юноша приступил к работе. К концу дня Абу Амар заметил, что мальчик выполнил работу десяти человек. Он выплатил ему деньги (минимальную оплату, как просил мальчик). К его удивлению, мальчик не пришел на следующий день.
Так как Абу Амар Басри был очень доволен его работой, он отправился на его поиски. Он смог найти его только на следующей неделе в то же время и в том же месте, где он встретил его раньше. Мальчик снова попросил ту же небольшую сумму денег и отгул для намаза и продолжил строительство стены.
В конце концов Абу Амар Басри решил дать мальчику больше денег, но мальчик не брал больше, чем ему хватило бы на неделю. Абу Амар стал ждать его на следующей неделе, пока тот придет на работу. Но мальчик не пришел и его нигде не было видно.
Абу Амар искал его повсюду. Свою историю он рассказал следующими словами: «Я спрашивал всех и вся. Наконец один человек сказал мне, что мальчик болен и лежит без сознания в лесу. Я заплатил человеку, чтобы тот отвел меня к нему. Мальчик лежал на земле, положив голову на камень.
Я поздоровался с ним, но он не ответил. Я снова поздоровался с ним, и на этот раз он открыл глаза. Он сразу узнал меня. Он поднял голову и произнес несколько аятов, напоминая всем о смерти и предостерегая людей от чрезмерной любви к мирским благам.
Он попросил меня обмыть его и похоронить в одной из его одежд, а другой кусок ткани и чашу для омовения отдать человеку, который выроет его могилу. А также он попросил передать его Священный Коран и кольцо лично халифу Харун ар-Рашиду и сказать ему:
«Это твои вещи. Они принадлежали твоему сыну. Убедись, что ты поступаешь так, как желает Аллах». После этих слов мальчик умер.
Только тогда я понял, что мальчик был принцем. Я похоронил его так, как он просил, и отнес Коран и кольцо в Багдад. Я стоял на высоком холме возле дворца и увидел войско всадников, выезжающих из дворца. За ними последовали еще девять отрядов. Сам халиф ехал с последним десятым отрядом. Когда я увидел его, я закричал во весь голос.
Халиф остановился, и я показал ему вещи, которые оставил его сын. Он узнал их, и потом я рассказал ему все, что мог, о сыне.
Когда я говорил, по его щекам катились слезы. Он приказал одному из своих охранников присматривать за мной, пока не вернется обратно. Когда халиф вернулся я увидел, что он очень опечален. Затем он спросил меня, где я познакомился с его сыном. Я сказал, что не знал, что он был царским сыном и потомком семейства пророка Мухаммада ﷺ.
Халиф спросил меня, обмыл ли я его сына собственными руками. Я сказал ему, что да, и он взял мои руки и прижал их к своему сердцу. Затем он сказал несколько двустиший, которые показали его большую печаль. Он посетил его могилу и прочитал двустишия, в которых говорилось о том, что смерть должна прийти ко всем».
Позже Абу Амару Басри приснилась усопшая душа этого мальчика, которая рассказала ему о его великой радости в Раю, где он нашел счастье за пределами человеческих мыслей и знаний.
Все фото: elements.envato.com
В последнее время вошло в моду, особенно среди молодежи, украшение тела татуировкой. Традиция эта известна с незапамятных времен. До наших времен некоторые племена, обитающие где-то в тропических лесах или островах на просторах мирового океана, в силу своих обычаев продолжают эту традицию.
Часто в разговорной речи, а иногда и на письме татары употребляют слово «ходай» и при этом они имеют в виду Аллаха Та’аля. Порой можно услышать и слово «тенгри», поясните, пожалуйста, откуда эти слова и допустимо ли ими называть Всевышнего?
Мусульманин должен читать Коран так же, как делал это Наш Любимый Пророк (мир ему). А делал он (мир ему)
В жизни каждого человека возникают различные желания и стремления. И не всегда эти желания и стремления осуществляются...
Сорок дней поутру землю для Адама (алейхи салям) месил Всевышний Своим могуществом. Джибрилю велел принести воздуха, а Микаилю - огня. Принесли, поставили. В одном предании сказано, что такое повеление получили от Всевышнего семьдесят тысяч ангелов. Они принесли воду из Рая и полили на землю. Затем было повеление туче, которая сорок лет проливалась дождем. Собранная земля превратилась в черную грязь. Затем солнцем могущества осушил эту грязь. В одном риваяте говорится, что до того, как грязь высохла, были вылеплены руки, ноги, все части тела. И только потом земля высохла.
Выражение «медицина Пророка» основано на хадисах Посланника (мир ему), в которых он упоминает те или иные заболевания и пути исцеления. Однако это выражение охватывает гораздо больше смыслов, нежели небольшое количество пророческих высказываний.
Недавно я купался в реке. Несколько раз нырнул. Затем пришло время намаза. Мне известно, что по ханафи, если человек искупался и те органы, которые необходимо было омыть для омовения были омыты, то такой тахарат считается правильным. Действительно ли это так?
В этой статье мы хотели бы привести хадисы, которые будут полезны для разных этапов нашей жизни. Безусловно, несколькими пророческими изречениями нельзя передать всю мудрость слов посланника Аллаха (мир ему), но можно соприкоснуться с этим велики наследим...