В те времена пророчество было прервано надолго, никто не проповедовал, не призывал совершать праведные дела и удерживаться от порицаемого, люди не совершали намаз, не уделялось достаточное время поклонению. Они считали поклонением лишь свои размышления.
Когда Мухаммаду ﷺ исполнилось сорок лет, не найдя успокоение своему сердцу, он стал уединяться и заниматься поклонением в пещере Хира. Мухаммад ﷺ совершал поклонение согласно шариату Ибрахима ‘алейхис-салям.
Из-за того, что его сердце постоянно было обеспокоено и горела душа, его болезненное состояние сказывалось и на внешности: лицо его пожелтело, тело ослабло.
Обеспокоенный состоянием племянника, Хамза обратился к Атике: «О сестра! Что происходит с Мухаммадом? На нем нет лица? Что так сильно печалит его? Он погрузился в раздумья, ни с кем не общается».
Атика была обеспокоена не меньше и сказала, что не знает. Хамза устроил собрание и пригласил всех знатных жителей Мекки. Он поведал им о состоянии Мухаммада ﷺ.
Тест: насколько хорошо мы знаем пророка Мухаммада ﷺ?
На собрание приглашали и Мухаммада ﷺ, люди поинтересовались его состоянием. Но он, так ничего им и не ответив, вышел.
Зная о том, что Абу Бакр – его близкий друг, его попросили проведать состояние Мухаммада ﷺ и расспросить его. Абу Бакр так и сделал, явившись к Мухаммаду ﷺ, он спросил: «Что с тобой? Что так сильно беспокоит тебя?»
Мухаммад ﷺ ответил: «Моя душа жаждет Всевышнего Аллаха и стремится к Нему, потому я не могу сдержать слезы, моя душа горит, что нет больше сил терпеть. Я сам не понимаю, что мне необходимо делать. Вот что происходит со мной».
После этого он оделся и покинул Мекку, направившись к пещере Хира. Взобравшись на гору, он уткнулся лицом в землю и рыдал, не переставая. Он со слезами молил Всевышнего Аллаха. Ангелы, которые были свидетелями его состояния, из жалости к нему плакали вместе с ним.
Тем временем Аллах Табарака ва Та‘аля приказал Джабраилю ‘алейхис-салям: «О Джабраиль! Настало время обрадовать Мухаммада ниспосланием пророчества. Пусть он призывает людей к вере, рассказывает им о Моих приказах, удерживает от запретного. Пусть радует Моих праведных рабов о предстоящем месте вечного пребывания и устрашает заблудших Моим наказанием. Передай приветствие Моему хабибу Мухаммаду и донеси до него пророчество».
Джабраиль ‘алейхис-салям раскрыл свои крылья и одним криком спустился на гору Хира. Стоило Мухаммаду ﷺ поднять голову к небу, как он увидел, что к нему спускается человек в зеленом облаченье. Он так быстро оказался рядом с Мухаммадом ﷺ и сказал: «Читай! Читай, чтобы я услышал».
Это интересно: Как может один Бог охватывать всех людей и управлять ими?
Мухаммад ﷺ затрепетал и промолвил: «Я не умею читать». Джабраиль ‘алейхис-салям схватил Мухаммада ﷺ за ворот и снова повторил: «Читай!» Мухаммад ﷺ, дрожа от страха, вымолвил: «Я не умею читать». Джабраиль ‘алейхис-салям сжал его сильнее и проговорил:
اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ۞ خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ ۞ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ ۞ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ ۞
عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ۞
«Читай с именем твоего Господа, Который сотворил [все сущее]. Сотворил человека из сгустка [крови]. Читай, ведь твой Господь – самый щедрый. Он научил [человека писать] пером – научил человека тому, чего тот не знал». «Аль-Аляк / Сгусток крови», 96:1-5
Продолжение следует...
«Кысасуль-анбия. История пророков»
Все фото: elements.envato.com
1-й рака'ат: 1. Встать в направлении к Кыбле так, чтобы расстояние между стопами было шириной в 4 пальца. 2. Намерение: «Намерился выполнить 4 рака'ата сунны сегодняшего зухр намаза ради Аллаха». 3. Со словами «Аллаху Акбар», совершить вступительный такбир. Мужчины поднимают руки, направив их ладонями в сторону Кыблы – так, чтобы подушечками больших пальцев коснуться мочек ушей.
Параллельно с вопросом, что будет после смерти, возникает второй вопрос: зачем мы живем в этом мире? Человек мог бы признать, что жизнь полна несправедливости, жестокости и трудностей; что закон джунглей, согласно которому выживает сильнейший, имеет первостепенное значение; что если человек не обретает счастья в этой жизни, то попросту не стоит жить. Но на самом деле, настоящая жизнь человека не заканчивается жизнью в этом мире. Она вечна, и будет очень счастливой или несчастной, исходя из поступков и поведения в жизни в этом мире
Получение первого Откровения – основа, на которой строится вера во все остальные положения религии. Правильное понимание его и несомненная убежденность в истинности его составляет обязательное условие твердости веры в сообщения Пророка (да благословит его Аллах и приветствует!) о делах мира потустороннего и нормах шариата. Откровение, по сути, является единственным средством различения двух типов людей: человека-пророка – обладателя сверхчеловеческих способностей, который увещевает не от себя, а только лишь от Своего Господа (и при этом ничего не искажает, не добавляет и не скрывает) и обычного (простого) человека, мыслящего по-своему лишь в пределах своих человеческих возможностей и принимающего решения в соответствии со своим мнением и своими взглядами.
Недавно я начала носить хиджаб, потому что поняла истинное его предназначение. Это вызвало кучу вопросов среди моих друзей и знакомых. Все негодовали, как я могла надеть хиджаб, каждый с сожалением спросил меня «Зачем ты надела платок?», «Ты всегда так будешь ходить?»
Любая просьба к Всевышнему не остается без ответа. Пророк Мухаммад (мир ему) говорил: «Человек, обратившийся с мольбой к Аллаху, получит одно из трех: или ему сразу будет дано то, что он хочет, или из-за этой молитвы ему будет прощен грех, или же он получит вознаграждение за дуа в будущей жизни».
ИНФОГРАФИКА
Исламские течения отличаются своим разнообразием, вызванным соответствующим историко-географическим контекстом. К сожалению, некоторые из них становятся инструментов в руках заинтересованных лиц и организаций. С изрядной частотой появляются политические силы, которые, лицемерно прикрываясь исламскими лозунгами, пытаются дестабилизировать ситуацию, в том числе, в нашей стране, расколоть единую мусульманскую умму. Представители разнообразных течений (ваххабиты, такфириты, хизбовцы и др.) ведут свою деятельность по разжиганию смуты в рядах российских мусульман, сталкивая их либо друг с другом, либо с государством.
В мирской жизни человек может покаяться за любой совершенный им грех. Однако в Судный День Всевышний простит все грехи, кроме...