Ибрахим (а.с.) вместе с Сарой и Хаджар отправился в Палестину. Здесь совсем не было воды. Ибрахим (а.с.) выкопал колодец, и оттуда забила вода. У них закончилась еда, которую они взяли с собой на дорогу. До города было далеко. Однако ничего другого не оставалось, и Ибрахим (а.с.) взял мешок и направился в город, хотя у него даже не было денег что-нибудь купить. Он остановился посереди пустыни, не зная, что дальше делать. В конце концов он наполнил свой мешок песком и вернулся назад. Он подошел к Саре, поставил мешок чуть подальше, а затем лег и от усталости заснул.
Сара сказала Хаджар: «Открой мешок, посмотрим, что там внутри». Хаджар открыла мешок и увидела, что он наполнен пшеницей. Они высыпали немного пшеницы и вместе испекли хлеб. Проснулся Ибрахим (а.с.), и они позвали его покушать. «А что есть покушать?» - спросил он. «Мы испекли хлеб из той пшеницы, которую ты принес», - сказали они.
Ибрахим (а.с.) поблагодарил Аллаха. Он разделил пшеницу на две части: одну часть выделил для еды, а другую оставил для посева. А затем он прочел молитву, чтобы зерна стали благодатными. Когда он начал возделывать землю, с ближайших мест начали по одному приходить люди. За короткий срок много людей поселилось рядом, и они тоже занялись земледелием. Со временем здесь возник город, который теперь называется Ибрахимабад.
Позже эти люди перестали следовать пророку Ибрахиму (а.с.). По этой причине он покинул эти места и поселился в Кадисии, которая находится между Ремом и Илией. Илия - это нынешний Иерусалим.
После переселения Ибрахима (а.с.), вода из выкопанного им некогда колодца перестала вытекать. Люди раскаялись и пришли к Ибрахиму (а.с.). Они просили простить их и оказать им честь своим посещением. Он простил их, но возвращаться отказался. Потеряв всякую надежду, они признались, что у них пропала вода. Ибрахим (а.с.) совершил дуа, и тогда из колодца вновь забила вода, как и прежде. Однако он запретил брать воду тем женщинам, у которых наступили месячные. Одна женщина, будучи в таком положении, все же забрала воду. После этого вода снова перестала вытекать.
Пророк Ибрахим (а.с.) оставался в Кадисии до самой своей смерти.
Хасан Басри (да будет милостив к нему Аллах) рассказывал о том, что пророк Ибрахим (а.с.) прочел в ниспосланном ему сухуфе, будто в Раю есть птицы, подобные павлинам, которые перелетают с одного дерева на другое. Если обитатели Рая захотят покушать мяса этой птицы, то оно тотчас будет зажарено и подано им в райских блюдцах. После того, как они покушают, птица вновь оживает и начинает летать. Пророк Ибрахим (а.с.) захотел увидеть на земле нечто подобное и сказал: «Йа Рабби! Я хочу увидеть, как ты оживляешь мертвых». Всевышний Аллах велел:
«Возьми четырех птиц, зарежь их, мясо и кости растери в ступе, а затем раздели на четыре части и положи на четырех холмах. После этого позови их и стань свидетелем Моего могущества.»
Пророк Ибрахим (а.с.) взял четыре птицы: петуха, павлина, гуся и ворону. Затем он отрезал им головы, разделил на кусочки их мясо и кости. Он положил по кусочку на каждом холме и после этого позвал птиц к себе. Мясо и кости ожили и явились к Ибрахиму (а.с.). Каждая птица забрала свою голову и улетела со словами: «Ля иляха илляллах Мухаммадун Расулюллах». Всевышний спросил:
«Ну что, Ибрахим, увидел Мое могущество?». «Поистине, Всевышний Аллах мощен на все», - ответил Ибрахим (а.с.).
Из книги "История Пророков"
Душа - истинная сущность каждого живого существа. Концепция рух или души в Исламе очень отличается от понятий других религий
Одной из самых больших жизненных задач для создавших семью мусульман является воспитание благочестивого потомства. В хадисах сообщается, что в Судный день для посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) численное превосходство его общины станет для него предметом гордости. Также следует сказать, что благие дуа праведных детей принесут большую пользу их родителям в ахирате.
Трудности и испытания даруются нам Всевышним Аллахом, в качестве Его милости к нам. В итоге которых, мы можем заслужить вечную райскую обитель, обещанную праведным и терпеливым рабам Создателем. Однако бывают моменты, когда испытание и проблемы, нам кажутся очень тяжелыми, а себя мы перед ними ощущаем слабыми
Айша (радыйаллаху анха) рассказывает: «Совершая полное омовение, посланник Аллаха мыл голову...
После ряда пройденных собеседований по поводу работы я получила немало отказов, домой вернулась разбитая, что с высшим и образованием и опытом работы я не могу устроиться только, потому что ношу хиджаб. Решила поговорить с мужем на эту тему, что может мне просто носить платок и закрытую одежду, так как в данном случае обстоятельства сильнее нас, и мне очень нужна работа. Он ответил отказом сказал, что если я его сниму, то вообще больше из дома не выйду.
Что мы можем сделать хорошего для наших умерших родственников, кроме как возносить за них дуа?
Паническая атака – это не физическое расстройство, а психологическое состояние. Паника является приступом сильного страха. В подобных случаях пророк Мухаммад (мир ему) рекомендовал возносить Всевышнему дуа. Рассмотрим некоторые из них.
В осознанной жизни верующий ведет постоянную битву с шайтаном, иногда проигрывая, иногда одерживая победу. Мы никогда не сможем одолеть своего шайтана, он так и будет с нами до последнего вздоха..