Всевышний Аллах по этому поводу сказал следующее:
«И верующих, совершавших благие поступки, Мы обязательно поселим во дворцах Рая, под которыми текут реки. Они останутся там навечно. Прекрасна награда совершавших [благие] дела, которые проявляли терпение и уповали на своего Господа!» (Аль-Анкабут, 58).
«Но тем, кто боялся своего Господа, – [прекрасные] жилища [в Раю], над которыми другие жилища, и под ними текут реки. Это обещание Аллаха, и Аллах не нарушает обещаний!» (Аз-Зумар, 20).
Как видно из аятов, Всевышний Аллах сообщает о том, что для верующих в Раю будут уготованы горницы, которые возведены одна над другой, и их строительство уже закончено.
Аяты, в которых упоминаются горницы, уготованные Всевышним Аллахом для верующих рабов, не ограничиваются лишь вышеупомянутыми строками. Этот вопрос рассматривается и в других аятах. Например, Всевышний Аллах говорит, что обитатели Рая будут в безопасности от всяких злодеяний в своих горницах:
«Если вы уверуете и будете совершать благие дела. Таким [людям] – преумножится награда за то, что они совершали. Они – в [райской] обители в безопасности» (Саба, 37).
Это интересно! Читайте также: Что говорят аяты и хадисы о вечности Рая?
Согласно преданиям, фараон, узнав, что его жена Асия уверовала в пророка Мусу (а.с.), с целью наказания приказал уложить ее на спину и привязать ее руки и ноги к четырем колышкам. Потом он приказал положить на ее грудь каменные жернова и оставил ее под лучами палящего солнца.
Когда стражи уходили на отдых, ангелы оттеняли ее. Асия, будучи не в силах сопротивляться беззаконию фараона, обратилась с мольбой к Всевышнему Аллаху.
«Аллах привел в качестве примера верующим жену Фараона. Вот она сказала: «Господи! Спаси меня от Фараона и его дел [таких, как неверие и причинение страданий невинным людям]! Построй для меня дом в Твоем Раю и спаси меня от несправедливых людей!» (Ат-Тахрим, 11).
Из аята становится ясно, что Всевышний Аллах возвел горницы и жилища для обитателей Рая.
В хадисах также отмечается, что для обитателей Рая уготованы жилища. Передается от Ибн Аббаса (р.а.), что посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Если кто-нибудь построит мечеть ради довольства Аллаха, даже если она будет (маленькой) размером с гнездо птицы, Всевышний Аллах построит ему жилище в Раю» [Ахмад ибн Ханбаль, «аль-Муснад», №2157, 4/54; Ибн Абу Шейба, «аль-Мусаннаф», №3174, 3/89].
По этому поводу также говорил Бишр ибн Хаййан (р.а.): «Когда мы занимались строительством нашей мечети, к нам подошел Василе ибн Аска (р.а.) и после приветствия сказал: «Я слышал, как посланник Аллаха (с.а.с.) говорил: «Если кто-нибудь построит мечеть для совершения намаза, Всевышний Аллах построит ему в Раю более лучшее строение» [Ахмад ибн Ханбаль, «аль-Муснад», №16005, 25/386].
Имам Газали сказал: «Читая Коран, человек видит содержащиеся там предостережения, обещания наказания за грехи, и вспоминает о собственных ошибках. Его сердце переполняется страхом и печалью, и поэтому он...
Сабит бин Кайс (да будет им доволен Аллах) был одним из видных сахабов живших в Медине. Однако у Сабита была одна проблема, сильно беспокоившая его. У него не складывались отношения с женой, которая так и не смогла полюбить его, несмотря на его благой нрав и мягкий характер...
В истории Османской империи немало случаев, когда факты перемешиваются с вымыслом, в результате чего возникают сюжеты, достойные экранизации или полноценного романа. Это в полной мере относится к XVII веку – веку, в котором былое величие Османов начало меркнуть, чтобы окончательно закатиться двумя столетиями позже.
На первый взгляд причина такого ажиотажа не совсем понятна. В Саудовской Аравии мечети находятся буквально на каждом шагу и автомобилистам не было никакой необходимости останавливаться посреди оживленного шоссе для того, чтобы совершить намаз.
Мне 27 лет, я должен жениться в июле, но месяц назад позвонил друг и сказал, что он в очень трудном положении, что случилась авария, и он разбил дорогую иномарку. Очень нужны деньги. Я не смог отказать и дал 250 тысяч рублей, не спросив родителей.
Записываются ли в качестве греха, скверные мысли, приходящие человеку на ум?
Я сам католик, но меня очень мучает один вопрос: почему нельзя девушке и парню вступать в половую связь до брака. Я на интуитивном уровне чувствую, что нельзя, но пока никак не могу обосновать. Может, вы мне поможете с точки зрения ислама?
В хадисе, переданном от Абу Хурайры сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) говорил: