Всевышний Аллах по этому поводу сказал следующее:
«И верующих, совершавших благие поступки, Мы обязательно поселим во дворцах Рая, под которыми текут реки. Они останутся там навечно. Прекрасна награда совершавших [благие] дела, которые проявляли терпение и уповали на своего Господа!» (Аль-Анкабут, 58).
«Но тем, кто боялся своего Господа, – [прекрасные] жилища [в Раю], над которыми другие жилища, и под ними текут реки. Это обещание Аллаха, и Аллах не нарушает обещаний!» (Аз-Зумар, 20).
Как видно из аятов, Всевышний Аллах сообщает о том, что для верующих в Раю будут уготованы горницы, которые возведены одна над другой, и их строительство уже закончено.
Аяты, в которых упоминаются горницы, уготованные Всевышним Аллахом для верующих рабов, не ограничиваются лишь вышеупомянутыми строками. Этот вопрос рассматривается и в других аятах. Например, Всевышний Аллах говорит, что обитатели Рая будут в безопасности от всяких злодеяний в своих горницах:
«Если вы уверуете и будете совершать благие дела. Таким [людям] – преумножится награда за то, что они совершали. Они – в [райской] обители в безопасности» (Саба, 37).
Это интересно! Читайте также: Что говорят аяты и хадисы о вечности Рая?
Согласно преданиям, фараон, узнав, что его жена Асия уверовала в пророка Мусу (а.с.), с целью наказания приказал уложить ее на спину и привязать ее руки и ноги к четырем колышкам. Потом он приказал положить на ее грудь каменные жернова и оставил ее под лучами палящего солнца.
Когда стражи уходили на отдых, ангелы оттеняли ее. Асия, будучи не в силах сопротивляться беззаконию фараона, обратилась с мольбой к Всевышнему Аллаху.
«Аллах привел в качестве примера верующим жену Фараона. Вот она сказала: «Господи! Спаси меня от Фараона и его дел [таких, как неверие и причинение страданий невинным людям]! Построй для меня дом в Твоем Раю и спаси меня от несправедливых людей!» (Ат-Тахрим, 11).
Из аята становится ясно, что Всевышний Аллах возвел горницы и жилища для обитателей Рая.
В хадисах также отмечается, что для обитателей Рая уготованы жилища. Передается от Ибн Аббаса (р.а.), что посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Если кто-нибудь построит мечеть ради довольства Аллаха, даже если она будет (маленькой) размером с гнездо птицы, Всевышний Аллах построит ему жилище в Раю» [Ахмад ибн Ханбаль, «аль-Муснад», №2157, 4/54; Ибн Абу Шейба, «аль-Мусаннаф», №3174, 3/89].
По этому поводу также говорил Бишр ибн Хаййан (р.а.): «Когда мы занимались строительством нашей мечети, к нам подошел Василе ибн Аска (р.а.) и после приветствия сказал: «Я слышал, как посланник Аллаха (с.а.с.) говорил: «Если кто-нибудь построит мечеть для совершения намаза, Всевышний Аллах построит ему в Раю более лучшее строение» [Ахмад ибн Ханбаль, «аль-Муснад», №16005, 25/386].
Наверно, утренний намаз самый сложный для человека, так как иногда бывает, что вы просыпаетесь, и с ужасом осознаете, что проспали фаджр. Знакомая ситуация? Такое может случится по различным причинам: как по физиологическим, так и духовным. Иногда бывает и такое, что мы подсознательно сами хотим проспать, предаваясь прихотям своего нафса.
К концу жизни пророка Мухаммада было основано первое исламское теократическое государство – Арабский халифат, занимавший всю территорию Аравийского полуострова.
Аллах Всевышний, приказавший нам обращаться к Нему с мольбами, так же разъяснил нам и адабы дуа. К таким адабам, в частности, относятся следующие, упоминаемые в Коране:
Ибн Таймийа был вынужден признать, что возносить дуа у могил дозволено. Но он говорит, что при этом надо обращаться лицом не к могиле, а в сторону киблы. Но это не более чем голословное утверждение. Потому что все четыре мазхаба единодушны в том, что во время зийарата, в частности, при посещении могилы нашего Пророка саллаллаху аляйхи ва саллям
Недалеко от Иордании по середине пустыни находится удивительное дерево, под которым, как полагают, отдыхал Посланник Аллаха (мир ему) во время своего первого путешествия в Сирию. Тогда ему было всего 12 лет. Именно во время этой поездки монах Бухайра заметил в маленьком Мухаммаде признаки приближающегося пророчества. Он стал свидетелем того, как за караваном, в котором шел Посланник Аллаха (мир ему) постоянно плыло облако. Оно останавливалось, когда останавливался караван, и продолжало двигаться, когда караван продолжал свой путь.
Посланник Аллаха (мир ему) имел обычай благодарить Аллаха за первые плоды сезона, которые собирали мусульмане. Он делал дуа, а затем делился этими фруктами с детьми. Однако некоторые фрукты и овощи он любил особенно. Среди них...
Пророк Мухаммад (мир ему) сказал, что Всевышний наказания за большинство грехов оставил на Судный день, однако за...
Этот аят известен как «аят о хиджабе», то есть о завесе. Имеется известный хадис о ниспослании этого аята в соответствии с пожеланием хазрати ‘Умара.