Фото: OMfotovideocontent/ shutterstock.com
В практике ислама совершение омовения, или вуду, является важным подготовительным шагом перед совершением намаза.
Омовение – это не просто физический акт очищения; оно имеет глубокое духовное значение и глубоко укоренено в учении Священного Корана и хадисах пророка Мухаммада ﷺ. В этой статье мы рассмотрим причины, по которым необходимо совершать омовение, и разберем его роль в совершенствовании нашего поклонения Всевышнему.
Требование совершать омовение перед намазом закреплено в Священном Коране. Аллах повелевает верующим очиститься перед началом молитвы:
«О верующие! Когда вы собираетесь встать на намаз [и у вас нет омовения], то вымойте лицо, руки по локти [включительно], протрите голову и [вымойте] ноги до щиколоток [включительно]» (Аль-Маида, 6)
Этот аят ясно показывает, что чистота является жизненно важным условием для совершения намаза. Повинуясь этому божественному повелению, мусульманин демонстрирует свое повиновение Аллаху и понимание важности чистоты во время поклонения.
Тахарат - омовение перед молитвой
Фото: Arshad DM/ shutterstock.com
Омовение служит как физическим, так и духовным очищением. С физической точки зрения, вуду удаляет загрязнения и является напоминанием о важности гигиены. Ислам подчеркивает важность чистоты, и акт омовения таких частей тела, как руки, рот, лицо и ступни, символизирует начало новой жизни, укрепляя связь между верующим и его Создателем.
В духовном плане вуду помогает подготовить сердце и разум к общению с Аллахом. Оно помогает человеку сосредоточиться, когда он переходит от мирских забот к священному пространству молитвы.
Пророк Мухаммад ﷺ в одном из хадисов сказал:
«Ключ к Раю – это молитва, а ключ к молитве – чистота» (Ибн Маджа)
В этом хадисе подчеркивается, что чистота играет важную роль в облегчении наших молитв.
Перед совершением омовения важно сформулировать намерение (нийят) в своем сердце. Пророк Мухаммад ﷺ сказал:
«Действия оцениваются по намерениям, и каждый человек получит награду в соответствии с тем, что он намеревался сделать» (Бухари).
Таким образом, процесс очищения связан не только с физическими действиями, но и с намерением, стоящим за ними. Это намерение превращает акт вуду в духовное упражнение, связывая обыденный акт омовения с глубокой преданностью.
Вхождение в состояние омовения воспитывает в верующем смирение. Омывая руки, лицо и ноги, человек признает свою зависимость от милости Аллаха.
Это состояние смирения имеет решающее значение при стоянии перед Аллахом в молитве. В результате такой физической подготовленности верующий с большей вероятностью будет осмысленно участвовать в намазе, полностью осознавая свое положение перед Творцом.
Пророк Мухаммад ﷺ являл собой пример такого смирения и проповедовал о важности пребывания в состоянии вуду:
«Тому, кто совершит омовение, подобное моему, а затем совершит два раката намаза, не думая ни о чем другом, будут прощены его предыдущие грехи» (Бухари).
Фото: dotshock/ shutterstock.com
Кроме того, совершение омовения приносит дополнительные благословения и награды. Каждая капля воды, которая очищает кожу верующего, способствует искуплению грехов.
Пророк Мухаммад ﷺ описал статус тех, кто совершает омовение, сказав:
«Мусульманам, совершающим омовение, в Судный день будет дарован такой свет, что их лица и конечности засияют» (Муслим).
Этот хадис дает нам понять, что соблюдение вуду важно не только для ежедневных намазов, но и для получения благословений Аллаха в будущей жизни.
Таким образом омовение перед намазом – это фундаментальная практика в исламе, которая олицетворяет физическую и духовную чистоту и является подготовительным этапом к искреннему поклонению Всевышнему. Совершая омовение, мусульмане выполняют повеление Аллаха и придерживаются учения пророка Мухаммада ﷺ, укрепляя глубокую связь со своей верой.
Поскольку верующие стремятся очистить свои сердца и умы, они прибегают к практике, которая усиливает их преданность и укрепляет их отношения со Всевышним. Понимание важности омовения углубляет нашу веру и повышает качество наших намазов, приближая нас к милости и довольству Аллаха.
В Судный день эти люди предстанут излучающими свет
Мухсин Нурулла
Вопрос: Я слышал о 10 вещах, которые должен делать каждый нормальный мусульманин. Помню про удаление волос из подмышек, затем использовать мисвак. А вот остальное не помню. Вы знаете этот хадис? Могли бы его полностью мне привести? Он достоверный? А далиль что он достоверный? (Салават Sалаfffov)
Женщину, ведущую себя таким образом, называют «нашиза»...
Исламский мир в настоящее время все активнее позиционирует себя в качестве важнейшего игрока на международной арене. XXI век стал временем его консолидации и активизации. Выход на авансцену мировой политики исламского мира, который ранее многие политологи называли «цивилизацией бедных», сегодня приобретает все более зримые очертания.
В Коране есть сура, состоящая из тридцати аятов. Эта сура будет заступаться за того, кто читал ее, до тех пор, пока грехи этого человека не будут прощены...
Различные виды шариатских предписаний ученые Ислама обозначают определенными терминами. Например, ученые мазхаба Ханафи используют в книгах по Фикху термины: Фард, Ваджиб, Сунна, Мустахаб, Мубах, Макрух, Муфсид, Харам. Эти Предписания и Запреты называются "Таклиф", а тех, кто обязан их выполнять, называют "Мукялляф". Предписания и Запреты, исполняемые мукялляфами, имеют различную степень важности.
Души пророков в течение двухсот тысяч лет совершали таваф вокруг духа хазрати Мухаммада, ходили вокруг него. Аллах велел этим душам: «Взгляните на Мухаммада». Кто увидел его голову, те в этом мире стали правителями. Тот, кто увидел его чело, стал справедливым. Кто увидел грудь, те стали учеными.
Какая из сестер в хиджабе не сталкивалась с недоуменным вопросом окружающих: “Вам не жарко одетой?” И действительно, жарко ли нам? Если вы стоите в плотном платье, которое надевали еще в весенние прохладные дни, к тому же темного цвета, на голове платок из пашмины в три слоя, а на ногах закрытые туфли… Конечно, жарко. Но это в наших силах, выбрать одежду из подходящей ткани и обувь.
Наш Пророк (мир ему) говорил своим сподвижникам: «Распространяйте салям, приветствуйте друг друга, навещайте своих родственников, обращайте внимание на силаи-рахим, когда люди спят, вы читайте намаз, совершайте ночные намазы и кормите людей».