Эти люди заслужили степень Рая поименно еще при жизни
В начале следует отметить, что Всевышний Аллах обещал всем сподвижникам Райскую обитель. Следующий аят свидетельствует:
«И первые из мухаджиров и ансаров, которые опередили остальных, и те, кто искренне последовал за ними [и те, кто будет следовать по их пути вплоть до конца света], – они те, кем доволен Аллах. Они также довольны Аллахом. Он приготовил для них [райские] сады под которыми текут реки. Они останутся там навечно. Это – великий успех» (Ат-Тауба, 100).
«Каждой [из двух групп] Аллах обещал награду [в виде Рая – за их веру]» (Ан-Ниса, 95).
Передается от ‘Абдуллаха ибн Бусра (р.а.), что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Радостная весть тем, кто уверовал в меня и смог встретиться со мной. Радостная весть также тем, кто встречался с теми, кто встречался со мной. Радостная весть еще тем, кто встречался с теми, кто был знаком с теми, кто видел меня» (Хаким, «аль-Мустадрак», №6994, 4/96).
Наставление пятницы: эти люди войдут в Рай без расчета
Одним из проявлений милости Всевышнего Аллаха к этой умме является то, что некоторые из нее войдут в Рай без расчета. В первую очередь, следует отметить хадис, переданный от Абу Хурайры (р.а.), что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Из моей уммы в райскую обитель в первую очередь войдет...»
Согласно мнению мусульманских ученых, самые достойные из сподвижников – это четыре великих сподвижника, помимо них еще шесть человек, которые были удостоены награды Рая еще при жизни, далее идут сподвижники, которые принимали участие в сражении при Бадре, у горы Ухуд, и остальные, кто принимал участие в клятве при Худайбии (Шейх Таха аль-Джабрини, «Шарх аш-Шейх Таха ‘ала асма-и ахли Бадр», С. 4).
Помимо радостной вести о сподвижниках в общем плане, среди сподвижников существует группа людей, которая называется «‘ашара мубашшара» (десять человек, которые при жизни были удостоены Рая) – эти люди заслужили степень Рая поименно еще при жизни.
Передается от ‘Абдуррахмана ибн ‘Ауфа (р.а.), что об этих сподвижниках посланник Аллаха ﷺ сказал: ِ
«Абу Бакр – в Раю. ‘Умар – в Раю. ‘Усман – в Раю. ‘Али – в Раю. Тальха – в Раю. Зубайр – в Раю. ‘Абдуррахман ибн ‘Ауф – в Раю. Са‘д – в Раю. Са‘ид – в Раю и Абу ‘Убайда ибн аль-Джаррах – в Раю».
8 хадисов о быстротечности жизни
Что такое смерть? Что будет после смерти? Действительно ли мы понимаем, что она в себе несёт или избегаем этих разговоров и мыслей просто потому, что нам очень страшно покинуть земной мир?
Полные имена этих сподвижников:
- Абу Бакр ас-Сиддик (р.а.).
- ‘Умар ибн аль-Хаттаб (р.а.).
- ‘Усман ибн ‘Аффан (р.а.).
- ‘Али ибн Абу Талиб (р.а.).
- Тальха ибн ‘Убайдуллах (р.а.).
- Зубайр ибн аль-‘Аввам (р.а.).
- ‘Абдуррахман ибн ‘Ауф (р.а.).
- Са‘д ибн Абу Ваккас (р.а.).
- Са‘ид ибн Зайд (р.а.).
- Абу ‘Убайда ибн аль-Джаррах (р.а.).
Читайте также:
-
Рассказ о принятии Ислама Сафвана ибн Умаййи
По словам Абдуллаха бин Зубайра (пусть Аллах будет доволен им и его отцом): «Когда наступил день покорения Мекки, жена Сафвана бин Умаййи, Багум бинти Муаддал из племени Кинана, приняла Ислам. Что же касается Сафвана бин Умаййи, то тот бежал в Шиб, и вместе с собой прихватил своего раба Йасара, и больше никого. (Обращаясь к своему рабу во время пути Сафван сказал)...
-
В религии нет затруднения
Предписания религии Аллаха являются легкими, соответствующими реалиям и легко выполнимыми. Аллах Всевышний не повелел ничего невыполнимого и тяжелого. Можно сказать, что на человека возложена обязанность лишь в том, на что у него есть силы
-
Когда полумесяц стал использоваться в качестве религиозного символа?
Полумесяц широко использовался в исламской архитектуре. Кроме того, полумесяцы на куполах и минаретах мечетей в то же время играют роль громоотводов, препятствуя попаданию молнии в само здание...
-
Вторая в мире мечеть с Каабой в самом центре
Это удивительное сооружение - мечеть имени...
-
3 достоинства самого судьбоносного ду'а
Единственная вещь, способная изменить нашу судьбу, это дуа – взывание к Всевышнему Аллаху. Есть множество способов изменить нашу жизнь посредством искреннего и постоянного дуа. Но есть дуа, которое несомненно является судьбоносным, на духовном, эмоциональном и даже материальном уровне.
-
"Среди людей есть и такой, который теряет этот мир и Последнюю жизнь..."
Упование на Аллаха Всевышнего подразумевает проявление доверия Его милости и мудрости. Аллах Всевышний с первых строк Корана характеризует себя Милостивым и Милосердным. Милость и милосердие Аллаха Всевышнего к Его рабам настолько велики, что несмотря на все неповиновение людей, и совершение ими грехов, Он продолжает наделять их благами, нисколько не ограничивая.
-
Куда нужно смотреть, совершая намаз?
Во время руку следует смотреть на кончики пальцев ног. Однако находясь в руку можно так же смотреть и в сторону киблы, это не является препятствием для действительности намаза.
-
7 лучших сунн для повседневной жизни