В начале следует отметить, что Всевышний Аллах обещал всем сподвижникам Райскую обитель. Следующий аят свидетельствует:
«И первые из мухаджиров и ансаров, которые опередили остальных, и те, кто искренне последовал за ними [и те, кто будет следовать по их пути вплоть до конца света], – они те, кем доволен Аллах. Они также довольны Аллахом. Он приготовил для них [райские] сады под которыми текут реки. Они останутся там навечно. Это – великий успех» (Ат-Тауба, 100).
«Каждой [из двух групп] Аллах обещал награду [в виде Рая – за их веру]» (Ан-Ниса, 95).
Передается от ‘Абдуллаха ибн Бусра (р.а.), что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Радостная весть тем, кто уверовал в меня и смог встретиться со мной. Радостная весть также тем, кто встречался с теми, кто встречался со мной. Радостная весть еще тем, кто встречался с теми, кто был знаком с теми, кто видел меня» (Хаким, «аль-Мустадрак», №6994, 4/96).
Согласно мнению мусульманских ученых, самые достойные из сподвижников – это четыре великих сподвижника, помимо них еще шесть человек, которые были удостоены награды Рая еще при жизни, далее идут сподвижники, которые принимали участие в сражении при Бадре, у горы Ухуд, и остальные, кто принимал участие в клятве при Худайбии (Шейх Таха аль-Джабрини, «Шарх аш-Шейх Таха ‘ала асма-и ахли Бадр», С. 4).
Помимо радостной вести о сподвижниках в общем плане, среди сподвижников существует группа людей, которая называется «‘ашара мубашшара» (десять человек, которые при жизни были удостоены Рая) – эти люди заслужили степень Рая поименно еще при жизни.
Передается от ‘Абдуррахмана ибн ‘Ауфа (р.а.), что об этих сподвижниках посланник Аллаха ﷺ сказал: ِ
«Абу Бакр – в Раю. ‘Умар – в Раю. ‘Усман – в Раю. ‘Али – в Раю. Тальха – в Раю. Зубайр – в Раю. ‘Абдуррахман ибн ‘Ауф – в Раю. Са‘д – в Раю. Са‘ид – в Раю и Абу ‘Убайда ибн аль-Джаррах – в Раю».
Полные имена этих сподвижников:
Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) привлек внимание мировых исследователей тем, что за короткое время добился уникального успеха, в корне уничтожив вредную привычку употребления спиртного. Как же ему это удалось?
Мужчины мусульмане притягивают взгляды не только женщин своей веры, но и других. Чем же обусловлен такой интерес и почему нередко даже те девушки, которые исповедуют другую веру, готовы принять ислам после знакомства с ними?
Существует немало хадисов о больших и малых признаках Судного дня, а происходящие в мире события на протяжении 14 столетий подтверждают их достоверность. Сегодня мы приводим лишь некоторые из них, наиболее актуальные для современной уммы мусульман.
Ширин растет спокойным ребенком, не принося своим родителям дополнительных волнений и хлопот. Она отличается некоторым прилежанием, любит учиться и молча слушает старших. Ширин невероятно любознательна с ранних лет. Будучи еще совеем ребенком, она проявляет удивительную тягу к познанию мира.
После победы верующих над неверующими, предводитель мекканцев Абу Суфьян увел караван с товарами к берегу моря и сумел добраться до Мекки. Он заявил жителям города: - Мухаммад убил ваших старших и захватил ваше добро. Его цель - обрести силу при помощи богатства.
С того дня, когда наш Пророк (мир ему) поднялся на вершину Сафа и предупредил людей: «Знайте же, что я открыто предостерегаю вас от тяжких мучений в ахирате», и до сегодняшнего дня, он призывает нас, а значит и всю умму, еще раз посмотреть, что мы сделали в этом мире, какой капитал приготовили для Судного дня, о котором он предупреждал своих сподвижников.
Факих со своим иснадом передал от Мухаммада бин 'Абдурахмана, что поистине, Пророк (мир ему) сказал: «Если человек поприветствует меня после моей смерти, то ко мне придет ангел Джабраиль (мир ему) и скажет: «Такой-то человек приветствует тебя». И тогда я скажу: «Мир, милость и благополучие ему от Всевышнего Аллаха».
В соответствии с вероубеждением ислама, смерть привязана к предопределению. А вера в предопределение является важной составляющей ислама. Так можно ли просить о смерти?