«Они войдут в сады Адна. Их украсят золотыми браслетами и жемчугом, а их одежда будет из шелка. Они скажут: «Хвала Аллаху, Который избавил нас от печали! Поистине, наш Господь – Прощающий, Благодарный. Он поселил нас в Вечной обители [исключительно] по Своей щедрости [а не за наши заслуги]. Тут нас не коснется ни усталость, ни изнеможение» (Фатыр, 33-35).
В риваяте Байхаки в «Аль-Багсе» и в риваяте Ибн Абу Хатима, полученном через Нуфая ибн аль-Хариса от ‘Абдуллаха ибн Абу Авфы, тот поведал следующее: «Один человек спросил у Пророка ﷺ: «О, Посланник Аллаха! В этом мире Аллах даровал нашим глазам сон. Есть ли сон в Раю?»
Посланник Аллаха ﷺ ответил: «Нет, сон - близок к смерти, и в Раю смерти нет».
Человек спросил: «Ладно, как же они отдыхают?»
Этот вопрос вызвал у Пророка ﷺ затруднения, и вот после этого был ниспослан аят: «…там нас не коснется ни усталость, ни изнеможение».
Что случилось с Абу Джахлем, который возненавидел Пророка ﷺ?
«Они [мекканские язычники] усердно клялись именем Аллаха в том, что, если к ним придет предостерегающий [пророк], они обязательно станут самыми верными сторонниками истинного пути из всех народов. А когда предостерегающий [пророк] пришел, они стали еще дальше [от истины, чем были]» (Фатыр, 42).
Согласно риваяту Ибн Абу Хатима, дошедшему до него от Абу Хиляла, когда до курайшитов дошли сведения о том, что некоторые из людей Писания сочли пророков лжецами, они сказали:
«Да проклянет Аллах иудеев и христиан, к которым приходили пророки, и которых они сочли лжецами! Если бы Аллах направил пророком кого-то из нас, то мы были бы более послушны ему, чем любая община, больше слушали его и крепче держались бы за его Писание».
Вот в связи с этими их давними высказываниями Аллах Всевышний ниспослал аяты: «Они (мекканские многобожники) сказали: «Если бы у нас было напоминание от первых поколений, то мы непременно были бы избранными рабами Аллаха» и этот аят: «Они принесли величайшие клятвы именем Аллаха о том, что если к ним придет предостерегающий увещеватель, то они встанут на более правильный путь, чем любая другая община».
После выхода на экран сериал «Великолепный век» собрал рекордное количество зрителей и рекордное количество критических отзывов, среди которых присутствуют довольно резкие высказывания турецкого вице-премьера Бюлента Арынча, а также других видных политических, общественных деятелей и интеллектуалов. В связи с этим мы побеседовали с историческим консультантом сериала доктором исторических наук Эрханом Афйонджу
Саади – персидский мыслитель, поэт и писатель, представитель практического суфизма (одного из основных направлений классической исламской философии). Его настоящее имя Муслихаддин Абу Мухаммед Абдаллах ибн Мушрифадди.
Для детей Адама нет более предпочтительного доказательства своего послушания, чем слова 'Ин ша' Аллах...
Если дуа соответствует необходимым условиям, то оно будет принято. В одном из хадисов говорится: «Ваш Господ обладатель щедрости и стесняется оставить пустыми воздетые к Нему руки, и поэтому принимает обращенные к Нему мольбы» (Тирмизи).
Способность общаться, уметь разговаривать и понимать друг друга – это великая Милость Всевышнего Аллаха, которую человек зачастую воспринимает как должное и обыденное. Ведь именно языком человек может произносить прекрасные слова, вызывая положительные эмоции у других, может восхвалять Всевышнего Аллаха и выражать свою благодарность Творцу.
Хадисы Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и да приветствует, упоминают, что у веры бывают различные степени. В одном из хадисов по этому поводу сообщается: «У веры свыше семидесяти или шестидесяти ветвей.
Суры и дуа, которые произносятся в намазе
В арабском языке слово «скромность» переводится как «хайя», и имеет такие значения как «смирение», «стыдливость», «застенчивость» и др. Чем более высоких степеней достигает человек по пути духовного и личностного роста, тем более ему присущи такие качества, как смирение, скромность, уважение к себе и к другим.