В описании райских садов, которое есть в Благородном Коране, во множестве аятов, где слово «джаннат» (райские сады) применяется в множественном числе, изложены сведения о том, что там текут реки.
По этому поводу в Благородном Коране в более тридцати аятах говорится о том, что в Раю текут реки:
«И обрадуй [о, Мухаммад] верующих, совершавших праведные поступки [намаз, пост, хадж, закят и другие виды поклонения], тем, что для них [приготовлены райские] сады, в которых внизу [под дворцами и деревьями] текут реки» (Аль-Бакара 25).
Также в Благородном Коране говорится:
«Поистине, верующих, совершавших благие дела, Господь наставит [на верный путь] за их веру. Текут под ними реки в садах блаженства» (Юнус, 9).
Иными словами, реки текут под ногами обитателей Рая. Исламские ученые считают, что предлог «под», который употребляется в аятах, не обозначает, что под землей существует еще один уровень, а указывает на низину или долины, где растут деревья, возведены строения и тому подобное.
Следовательно, согласно точке зрения некоторых муфассиров, говорить о том, что реки текут под землей или толковать предлог «под» в значении, что «она находится в подчинении обитателей Рая», неуместно и неприемлемо.
Актуально! Читайте также: Источник аль-Каусар: где его отыскать?
Всевышний Аллах, когда рассказывает о благах, которые даровал племенам Ад и Самуд, жившим на земле до нашей уммы и погибшим по причине своих греховных поступков, говорит следующее:
«Мы дали им много возможностей на земле, какие не давали вам. И Мы ниспосылали им с неба [обильные] дожди и заставляли реки течь под ними [возле их жилищ]. Затем Мы уничтожили их за их грехи и создали после них другие поколения [народы и общины]» (Аль-Анам, 6).
Также Всевышний Аллах, когда рассказывает в аяте о произволе фараона, приводит его слова, которые изобилуют высокомерием:
«Фараон обратился к своему народу и сказал: «О, мой народ! Разве не мне принадлежит власть над Египтом, и эти реки [Нил] текут подо мной? Разве вы не видите [мое величие]?» (Аз-Зухруф, 51).
Эти два аята свидетельствуют о том, что вопрос «течения рек снизу» имел отношение к мирским делам и означал «течение под жилищами, дворцами и деревьями». Отсутствует надобность говорить о том, что они текут под землю, как утверждают некоторые.
На протяжении всей истории человечество привлекало сверхъестественное. Духи, привидения и многие другие существа заполнили наши умы и захватили наше воображение. Существуют ли эти духи на самом деле? Являются ли они чем-то большим, чем просто плодом нашего воображения и иллюзией?
Наша религия ясно установила, кого называют, кого нужно называть неверующим, а кого – мумином. Если даже человек, который не отрицает ни одного положения религии, не выполняет фарды, и утопает в грехах, до тех пор, пока он будет произносить калима-и шахадат (свиделеьство Веры), никто не вправе выносить ему такфир (обвинение в неверии) от имени религии и называть его неверующим.
Чья речь прекраснее, чем речь того, кто призывает к Аллаху, поступает праведно и говорит: "Воистину, я – мусульманин?" Книги ислама хранят в себе знания и мудрость веры мусульман. В священных книгах мусульман первая и главная – Коран (чтение вслух). Мусульмане знают, что в мире существует их два: один небесный, который был и есть всегда и лежит он под троном самого Аллаха. Второй – земной, копия для верующих мусульман, который сам Аллах передал в словах Джабраилу (ангелу), а он поведал пророку Мухаммеду.
Основной обязанностью родителей является дать своему ребенку не только хорошее воспитание, основанное на принципах богобоязни и веры, но имени, имеющее хорошее значение. По этому поводу существует немало хадисов и историй из жизни сахабов, когда не совсем хорошие по смыслу имена, заменялись на более пристойные.
Абу Хурайра передал, что посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Не тот силен, кто побеждает многих, силен лишь тот, кто владеет собой в гневе».
Каждый год для мусульманина наступает особенное время – Рамадан. Рамадан – это 9-й месяц исламского лунного календаря. Мусульмане соблюдают пост от рассвета до заката, который состоит в полном воздержании от еды, питья, интимной близости и дурных деяний. Такие акты поклонения, как дополнительные намазы, чтение Корана и благотворительность, особо поощряются в Рамадан.
В данной статье будет предпринята попытка дать рекомендации мусульманам на поводу того, как необходимо отвечать на вопросы об Исламе.
Параллельно миру людей существует мир безгрешных созданий Аллаха – маляк, фарешта или ангелов. Они поклоняются Аллаху и беспрекословно исполняют Его повеления. С момента зарождения в утробе до загробной жизни ангелы не перестают сопровождать человека, выполняя различные функции.