«Они пытались свернуть тебя с того, что Мы дали тебе в откровении, чтобы ты выдумал про Нас другое [не то, что ниспослано]. [Если бы ты это сделал] Они обязательно взяли бы тебя в друзья. Если бы Мы не поддержали тебя [укрепив на истине], ты мог бы немного склониться к ним [из-за их настойчивых просьб]. Тогда бы ты вкусил двойное наказание в этой жизни и двойное после смерти [в два раза больше, чем остальные]. И никто бы не помог тебе против Нас!» (аль-Исра, 73-75).
Согласно некоторым дошедшим до нас риваятам, этот аят был ниспослан в Мекке, согласно другим – в Медине.
Не пропустите: Аят, повелевающий прощение
В риваяте от Са‘да говорится: «Однажды, когда (совершая ритуальный обход вокруг Каабы) посланник Аллаха ﷺ захотел поприветствовать Черный камень, к нему подошли многобожники и не дали ему сделать это. Они сказали: «Пока ты не окажешь знаки внимания и нашим идолам, мы не дадим тебе поприветствовать Черный камень!»
Тогда посланник Аллаха ﷺ подумал: «Раз уж они не против, чтобы я поприветствовал Черный камень, я могу сделать вид, что уделяю знаки внимания и их идолам. Ведь Аллах знает, что я делаю это вынужденно, и поэтому ничего страшного не произойдет».
Но тут снизошел аят: «Они пытались свернуть тебя с того, что Мы дали тебе в откровении, чтобы ты выдумал про Нас другое [не то, что ниспослано]. [Если бы ты это сделал] Они обязательно взяли бы тебя в друзья...» – указывающий на недопустимость подобных мыслей и действий.
В риваяте от Ибн ‘Аббаса (р.а), который приводит в своем «Любаб ан-Нукуль» имам ас-Суюти, приводятся имена тех, кто склонял Пророка ﷺ к идолопоклонству.
В риваяте говорится: «Однажды Умайя ибн Халяф, Абу Джахль ибн Хишам и ещё несколько человек из числа курайшитов пришли к посланнику Аллаха ﷺ и сказали: «О, Мухаммад, идем, прикоснись и ты хоть раз к нашим идолам, тогда и мы последуем за твоей религией!»
Посланник Аллаха ﷺ страстно желал, чтобы они приняли ислам, и был готов выполнить любую их просьбу и пожелание. Но тут снизошел этот аят».
Фото: elements.envato.com.
Как мы знаем, в исламе число цифра «7» имеет особое значение: например сура «аль-Фатиха» состоящая из семи аятов, сотворение мира за семь дней, семь слоев небес и тд. Однако и число "40" мы могли бы отнести к разряду знаменательных и знаковых чисел.
Пророк Ибрахим (а.с.) – один из величайших пророков Аллаха, о котором в Коране говорится: «Есть ли кто-нибудь прекраснее своей верою того добродеющего, кто полностью предался Аллаху и последовал за верой Ибрахима-ханифа? А ведь Аллах сделал Ибрахима [Своим] другом» (4:125).
Вторая половина человека – это все же судьба предопределенная Всевышним, или же это осознанный выбор самого человека?
Однажды пророк (мир ему), будучи со своими сподвижниками в мечети, сказал: «Сейчас к вам зайдет человек из обитателей рая». Мы посмотрели на дверь и увидели, что зашел один мужчина из ансаров, борода которого была влажной после омовения...
Мирадж - вознесение Пророка Мухаммада (мир ему) на небо
Пророк Мухаммад (мир ему) был самым успешным человеком за всю историю. Будучи последним пророком в исламе, он (мир ему) не только дал пример всему человечеству, но также и показал пути достижения этого успеха.
Одним из предзнаменований Конца Света и приближения Судного дня является приход Даджаля, который станет величайшей смутой на земле. Как же описывается это существо в хадисах Пророка Мухаммада (мир ему)?
У каждого народа имеются свои слова благодарности, которые порой не переводятся, и буквальный смысл этих слов понимает лишь представитель того или иного народа.