В «Сахихах» Бухари и Муслима есть хадис от Анаса ибн Малика (р.а.):
«Расулюллах (с.г.в.) часто читал такую молитву: “Аллахумма раббана атина фид дунья хасанатан ве фил ахирати хасанатан ве кена азабеннар”».
То есть: «Аллах мой! Даруй нам добро в этом мире и ахирате и храни нас от мучений в Аду!»
Значит будет хорошо, если верующие при каждой молитве произнесут и этот дуа.
О, озаряющий светом сердца! О, избавляющий от всех печалей! Ты расширяешь молитвой сердца Своих рабов. Всепобеждающим могуществом Своим придаешь духовные силы праведникам. Знания всех ученых словно капля рядом с морем Твоих знаний. Все дары всего мира не стоят даже капли в море Твоей щедрости.
О, щедрый на милости Падишах! У нас нет ни знаний, ни деяний. В то же время мы полны гордыни и лицемерия. Мы не в силах сказать даже слово, достойное Тебя. Нашу жизнь мы развеяли по ветру. В наших сердцах нет ничего, кроме пламени разлуки.
Ты настолько щедр, что даровал нам светоч имана. Ты настолько милосерден, что без нашего усердия проливаешь над нами дождь милосердия из тучи милости!
Рассказывают, что через некоторое время после того, как досточтимый Шибли (свята его тайна) из мира бренного перешел в мир вечности, один из великих увидел его во сне и спросил о его состоянии.
Шибли ответил:
- После смерти меня схватили, привели для расчета и дали мне в руки книгу моих деяний.
Всевышний Аллах возгласил:
- Читай свое письмо со слезами на глазах и пойми, чего ты достоин!
Я взглянул на свою книгу и увидел множество грехов. Я сказал:
- Йа Рабби! Я стыжусь читать свое письмо.
Всевышний Аллах повелел, что читать обязательно.
Я сказал:
- Йа Рабби! Я буду читать, но при условии, что меня не подвергнут унижению.
Всевышний Аллах воззвал:
- Я не стал унижать тебя в тот день, когда ты совершил грех, не стану и теперь.
Йа Рабби! Из уважения к шейху Шибли не подвергай унижению и нас.
Есть такое предание: Когда пророка Ибрахима (аляйхи салям) бросили в огонь, ангел Джабраиль (мир ему) принес из Рая одну рубашку и надел на него. Благодаря благодати этой рубашке, Ибрахим (аляйхи салям) не сгорел в огне.
Эта рубашка дошла до пророка Йакуба (аляйхи салям). Он надел ее на своего сына Йусуфа (аляйхи салям). Однажды Йусуф (аляйхи салям) со своими братьями вышел в поле и был брошен в колодец. Через много лет после своего спасения пророк Йусуф (аляйхи салям) отправил эту рубашку своему отцу. Когда Йакуб (аляйхи салям) положил рубашку на свое лицо, его глаза тотчас стали зрячими.
Аллах мой! Эта рубашка была доставлена из Рая с определенной целью. Благодаря ей хазрати Ибрахим спасся от огня, а достопочтенный Йакуб исцелился от слепоты.
Избавь и нас от двух напастей благодаря рубашке имана, которой Ты нас одарил. Одна из этих напастей - мучения в Огне, а вторая - быть лишенным возможности видеть в раю Твою красоту.
Из книги "История Пророков"
Великий Шейх Абдуль-Кадир Гейляни (рахматуллахи алейхи) сказал: «Надо быть на пути благодарности Аллаху за Его дары нам. Есть три вида благодарности – языком, сердцем, всеми органами». Благодарность языком. Благодарность языком заключается в признании, что все принадлежит Всевышнему Аллаху. Надо осознать, что все пути, через которые приходит к тебе добро, от Аллаха. Все Дающий, все Создающий, все Совершающий, все Преподносящий – это Он.
Часто слышу как мечети называют "Дом Аллаха". Но разве у Всевышнего может быть дом, т.е. место нахождения? Или это выражение употребляется в переносном смысле? Разъясните для меня этот вопрос, пожалуйста.
Считается, что слово Рамадан происходит от слова рамда, означающего благодатный дождь, который идет в конце лета и начале осени, освежая и очищая землю от пыли. Как этот дождь очищает землю, так и пост, который мусульмане держат в месяце Рамадан, очищает их души от грехов.
Аллах Всевышний говорит в Коране: «Когда он прибыл туда, где восходит солнце, он обнаружил, что оно восходит над людьми, которым Мы не установили от него никакого прикрытия. Вот так! Мы объяли знанием все, что происходило с ним...
Правда ли что разведение кроликов является дурным предзнаменованием? Некоторые хазраты говорят, что это плохая примета. Что вы думаете по этому поводу?
В этой статье будет предпринята попытка освещения практической стороны «хорошей смерти» и ее связи с частью забытой Пророческой традиции, которую мы можем и должны оживить.
Является ли кэшбэк и вознаграждения по кредитным картам формой ростовщичества? И есть ли такие формы кредитов, которые разрешены в Исламе?
Многие, услышав про «чудеса света» наверняка вспоминают пирамиды Хеопса, сады Семирамиды или Колосс Родосский. Но как насчет мусульманских чудес? Есть ли что-то, что может предложить миру мусульманская архитектура?