Сахил бин Салих передал от своего отца, он от Абу Хурайры, а он от Посланника Аллаха (мир ему): «Поистине, Пророк (мир ему) сказал: «Поистине, если Аллах начинает испытывать любовь к кому-нибудь из рабов, Он призывает ангела Джибриля (мир ему) и говорит: «Поистине, Я люблю такого-то раба, возлюби же и ты его!»
И Джибриль (мир ему) начинает испытывать любовь к нему, а потом он обращается к обитателям небес со словами: «Поистине, ваш Господь любит такого-то человека, возлюбите же и вы его!»
Он (мир ему) сказал: «А после этого ему начинают оказывать хороший приём и на земле. Если же Аллах начинает испытывать ненависть к какому-нибудь рабу, Он призывает к Себе Джибриля (мир ему) и говорит: «Поистине, Я ненавижу такого-то, возненавидь же и ты его!» Он (мир ему) сказал: «И Джибрил (мир ему) начинает тоже испытывать к нему ненависть, а потом он обращается к обитателям небес со словами: «Поистине, Аллах ненавидит такого-то, возненавидьте же и вы его!», и они тоже начинают ненавидеть его, а потом ненависть к нему внушается и живущим на земле».
Передается от Шакика бин Ибрахима:
Спросил один человек у Шакика: «Поистине, люди говорят, что я благочестив. Как мне узнать, действительно ли я являюсь таким?» Шакик ответил ему:
«Первое - открой свои тайны праведникам, если они будут довольны твоим поступком, то будешь одним из благочестивых. Но если они не будут довольны тобой, не считай, что ты праведник».
Второе - если у тебя не будет любви к миру этому, то знай, что ты благочестив.
Третье - если будешь желать смерти, то знай, что ты благочестив. Если у тебя будут все эти три условия, то сохрани себя от рия. Для этого совершай мольбу Аллаху».
Сабит аль-Бананни передал от Анаса бин Малика, а он от Посланника Аллаха (мир ему), сказавшего: «Знаете ли вы, кто является верующим?» Они сказали: «Аллах и Его Посланник знают». Пророк (мир ему) ответил: «Это такой человек, который не покинет этот мир до тех пор, пока Аллах не наполнит его органы слуха Своей любовью.
Если человек закроется внутри семидесяти домов железными дверями, для того чтобы поклоняться Аллаху Тааля, то Аллах облачит его в одежду деяния и увеличит его, до того, как люди начнут говорить о нем». Спросили: «О Посланник Аллаха, как увеличит?» Посланник Аллаха (мир ему) ответил: «Поистине, верующий любит, когда увеличивается его деяние». Затем сказал: «Знаете ли вы, кто такой фаджир (нечестивый)?»
Они сказали: «Аллах и Его Посланник знают». Пророк (мир ему) ответил: «Это такой человек, который не покинет этот мир до тех пор, пока Аллах не наполнит его органы слуха тем, что порицаемо.
Если человек закроется внутри семидесяти домов железными дверями, для того чтобы совершить запрещенное Аллахом деяние, то Аллах облачит его в одежду деяния, даже люди будут говорить об этом и увеличивать». Было спрошено: «Как увеличат, о Посланник Аллаха?» Он (мир ему) сказал: «Поистине, фаджир (нечестивый) любит, когда увеличивается его разврат».
Из книги "Танбихуль гафилин"
Всевышний Аллах обладает безграничными знаниями. Мы же, будучи Его рабами, можем знать лишь некоторые вещи. Наши знания имеют естественные границы. Только знания нашего Господа объемлют все. Он знает обо всем видимом и невидимом. Он знает наши самые потаенные мысли. Ему ведомо даже то, что только промелькнуло в нашем сознании, что кроется в наших сердцах. Он ближе к нам, чем мы сами.
Известно, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) был также пророком и для джиннов. В Коране Аллах Всевышний говорит: «Я создал людей и джиннов только для того, чтобы они поклонялись Мне» (аз-Зарийат 56). Поэтому посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) и их призывал к Исламу, и читал им аяты Корана.
Хасан. Родился в городе Мекке в месяце рамадан на втором году хиджры. Когда ему было 37 лет, он возглавил халифат в почтенном городе своего отца, в 40 году по хиджре — в Куфе. Он правил около 7 месяцев и после этого, чтобы предотвратить кровопролитие между мусульманами...
Очень мало передано о периоде с момента, как Пророк (мир ему) женился, до момента, как Он (мир ему) начал получать откровение. Его (мир ему) брак был очень счастливым и предоставил ему состояние покоя. Хотя и нет прямых ссылок на то, какой именно работой занимался Мухаммад в этот период времени, разумно предположить, что Мухаммад продолжал заниматься делом своей жены - торговлей.
Любовь к красивому и стремление красиво выглядеть, являются частью естества человека. Ислам же является религией естества. Религия естества не запрещает присущие естеству человека желания, а стремится к тому, чтобы эти желания удовлетворялись в законной форме, соответствующей этому самому естеству. Поэтому, если украшение соответствует этому естеству, то оно считается нормальным, если же украшение искажает естество человека, то оно считается ненормальным. То есть, если первое является халялем, то второе является харамом.
Передается от Шакика бин Ибрахима (да будет доволен им Аллах): Поистине Шакик бин Ибрагим (да будет доволен им Аллах) сказал: «У деяния должно быть три основы: первое - знать, что деяние от Аллаха и избавляться от восхищения самим собой из-за совершенного деяния. Второе - желать довольства Аллаха и избавляться от желаний нафса. Третье..
Этот поступок является разрушительным грехом, наряду с прелюбодеянием, о котором Посланник Аллаха (мир ему) сказал...
Известно, что большие грехи требуют раскаяния и покаяния, а малые грехи прощаются посредством поклонения и благих поступков. Однако при некоторых условиях малый грех может стать большим грехом...