Соблюдение поста в день Ашура является искуплением за грехи, совершенные в течение года. Абдуллах ибн Амр (да будет доволен им Аллах) говорил: «Кто соблюдает пост в день Ашура, тем самым восполняет дни поста, которые не смог соблюсти в течение года. Кто в этот день подаст милостыню, тот возместит садака, которые не смог подать в течение года».
В дошедшем от Катады (да будет доволен им Аллах) риваяте посланник Аллаха (мир ему) говорил: «Пост в день Ашура - это искупление за грехи, совершенные в течение года» (Муслим, № 1162).
Ибн Аббас (да будет доволен Аллах ими обоими) тоже говорил, что после поста в месяц Рамадан самый благословенный пост из всех, что соблюдал Расулюллах, это пост в день Ашура.
Наш Пророк (мир ему) после месяца Рамадан, больше всего соблюдал пост в месяц Ша’бан, о чем упоминала досточтимая Аиша (да будет доволен ею Аллах). Она же говорила, что посланник Аллаха (мир ему) ни один месяц кроме Рамадана не проводил, полностью соблюдая пост (Бухари, № 1969). Также известно, что наш Пророк (мир ему) не соблюдал пост за один или два дня до Рамадана, за исключением тех случаев, когда это совпадало с теми днями, когда он обычно постился (Бухари, № 1914).
Соблюдать пост в течение всего года (кроме праздничных дней и дней ташрика) также нежелательно. Достопочтенный Умар (да будет доволен им Аллах) спросил у нашего Пророка (мир ему):
- Что Вы скажете о человеке, проведшем весь год, постясь?
Наш Пророк (мир ему) ответил:
- Он и пост не соблюдал, и ифтар не совершал (Ахмад б. Ханбаль, 4/414).
То есть, он всё равно что вовсе не постился, ибо делал это без позволения Аллаха, и поэтому не получит за него саваб.
Опираясь на хадис посланника Аллаха (мир ему) «Берегитесь саум-и висаля» (Бухари, Теменна, 9) (то есть не старайтесь поститься весь год), некоторые наши ученые считали нежелательным поститься все дни в году, кроме праздничных дней.
Имам А’зам, Имам Малик и Имам Шафии (да пребудет с ними милость Аллаха) не считали макрухом соблюдать пост все дни в году, кроме пяти праздничных дней (“Шарх-и Никая”).
Из книги "Исламский путь"
Конечно, соблюдать законы Шариата тяжело. Особенно в светской стране. Но кто сказал, что рай заслужить легко? И если мы посмотрим на матерей правоверных, то увидим, что им было сложнее, чем нам.
Продолжаем рассмотривать нормы интимных отношений в Исламе. Сегодня рассмотрим с позиции ханафитского мазхаба - запретное и нежелательное время для секса. Информация взята из книги "Нормы интимных отношений в Исламе", оригинальное название - Sexual Etiquettes in Islam / Lenasia Muslim Association, подготовленная учеными авторитетными учеными из Даруль улюм Деобанд
Я пожилая женщина и проживаю в деревне. Самостоятельно изучала Коран и освоила некоторые суры и аяты. И поэтому меня часто приглашают на меджлисы, так как в округе нет человека, который бы имел некоторые представления о Священной Книге. В связи с тем, что не получала образования в медресе и не обладаю основательными знаниями, у меня возникают опасения впасть в грех, ведь я читаю тексты, написанные на кириллице.
Когда верующий совершает дуа, он искренне хочет, чтобы оно было принятым. Главным условием принятия дуа является искренность, но есть некоторые секреты, которые увеличивают шансы на принятие дуа, если на то будет воля Всевышнего. Секретами, которые улучшают качество дуа, являются:
После утреннего намаза, до восхода солнца, а также после намаза аср, до того, как начнется время, считающееся макрухом, каза-намазы...
Пророк Салих совершив намаз в два ракаата, обратился к Аллаху с дуа. Аллах Всевышний принял дуа Салиха (алейхи салям) и из камня была выведена верблюдица. Эта верблюдица была более красива, чем та, которую они просили. Ее глаза излучали свет, а ее длинна от головы до кончика хвоста была равна семистам аршинам. Расстояние между двумя ее ногами было равно пятистам аршинам, а длина ног равнялась ста пятидесяти аршинам.
Прежде чем говорить об исламском взгляде на внеземные формы жизни, мы должны четко знать, что они из себя представляют. С научной точки зрения, внеземные существа имеют материальное существование в пространстве и времени на некоторых планетах, кроме Земли. Эти существа могут быть простыми одноклеточными, похожими на бактерии. А что же об этом говорит Коран?
Пророк Мухаммад (мир ему) указывал на множество знамений Судного Дня. Мы с вами имеем возможность подтвердить, что они не просто имеют место, но повторяются так часто, что стали уже привычными.