Соблюдение поста в день Ашура является искуплением за грехи, совершенные в течение года. Абдуллах ибн Амр (да будет доволен им Аллах) говорил: «Кто соблюдает пост в день Ашура, тем самым восполняет дни поста, которые не смог соблюсти в течение года. Кто в этот день подаст милостыню, тот возместит садака, которые не смог подать в течение года».
В дошедшем от Катады (да будет доволен им Аллах) риваяте посланник Аллаха (мир ему) говорил: «Пост в день Ашура - это искупление за грехи, совершенные в течение года» (Муслим, № 1162).
Ибн Аббас (да будет доволен Аллах ими обоими) тоже говорил, что после поста в месяц Рамадан самый благословенный пост из всех, что соблюдал Расулюллах, это пост в день Ашура.
Наш Пророк (мир ему) после месяца Рамадан, больше всего соблюдал пост в месяц Ша’бан, о чем упоминала досточтимая Аиша (да будет доволен ею Аллах). Она же говорила, что посланник Аллаха (мир ему) ни один месяц кроме Рамадана не проводил, полностью соблюдая пост (Бухари, № 1969). Также известно, что наш Пророк (мир ему) не соблюдал пост за один или два дня до Рамадана, за исключением тех случаев, когда это совпадало с теми днями, когда он обычно постился (Бухари, № 1914).
Соблюдать пост в течение всего года (кроме праздничных дней и дней ташрика) также нежелательно. Достопочтенный Умар (да будет доволен им Аллах) спросил у нашего Пророка (мир ему):
- Что Вы скажете о человеке, проведшем весь год, постясь?
Наш Пророк (мир ему) ответил:
- Он и пост не соблюдал, и ифтар не совершал (Ахмад б. Ханбаль, 4/414).
То есть, он всё равно что вовсе не постился, ибо делал это без позволения Аллаха, и поэтому не получит за него саваб.
Опираясь на хадис посланника Аллаха (мир ему) «Берегитесь саум-и висаля» (Бухари, Теменна, 9) (то есть не старайтесь поститься весь год), некоторые наши ученые считали нежелательным поститься все дни в году, кроме праздничных дней.
Имам А’зам, Имам Малик и Имам Шафии (да пребудет с ними милость Аллаха) не считали макрухом соблюдать пост все дни в году, кроме пяти праздничных дней (“Шарх-и Никая”).
Из книги "Исламский путь"
Какому из них соответствует ваше состояние?
Однажды посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) увидел женщину, которая громко рыдала, рвала на себе одежду и причитала над телом своего умершего ребенка. Он подошел к ней, чтобы успокоить ее и призвать к терпению. Не узнав посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), женщина сказала: «Отойди от меня. Ты не знаешь, какое горе меня постигло». Посланник Аллаха, не сказав ни слова, оставил эту женщину.
В арабском языке слово "таравих" является множественным числом слова "тарвиха", которое в свою очередь является отглаголенным именем предназначенным для количества. Лексически это слово означает отдых. Или состояние в положении сидя, во время которого молящийся отдыхает после исполнения четырёх ракаатов. Затем это название перешло и на сами ракааты, и это в риторике арабского языка связано с необходимостью отдыха каждые четыре ракаата.
Слово «Зулькифль» упоминаемое в этом аяте, не является именем этого...
Ислам предпринимает все необходимые меры для того, чтобы уберечь человека от поступков, которые могли бы привести к смуте и анархии, так как защита врожденной чистоты человека является одной из основ Ислама. Эти меры предосторожности в равной степени касаются как мужчин, так и женщин.
После Рамадана мы вступаем в месяц Шавваль, в котором тоже содержится много благ для верующих. Так чем же знаменателен этот месяц?
Далеко не каждый замечал необычный выступ на зеленом куполе мечети Пророка в Медине. И еще меньше тех, кто знает как он там появился. Между тем, за ним скрыта история одного из многих чудес, связанных с нашим Пророком (мир ему).
Аллах наделяет нас способностями и навыками, которые приводят нас к нашим целям и мечтам. Также Всевышний на нашем жизненном пути дал нам инструмент, помогающий преодолевать любые препятствия и достигать своих желаний.
