В одном хадисе, переданном Абу Барзати аль-Аслами(ра), Расуль-Акрам ﷺ говорит:
“Аллах Всевышний заключил со мной личный завет и несколько раз повторил: “Ты принял этот личный завет?” И я ответил:
“Да, я принял, йа Рабби!” Затем я спросил: “Что означает этот заключенный со мною завет, йа Рабби?”
Аллах Всевышний без посредников объяснил мне, что означает этот завет, и велел сообщить об этом всем. Аллах Всевышний сказал в этом завете:
“Али - это тот, кто показывает хидаят, указывает прямой путь. Он - свет очей муминов и муваххидов, предводитель мусульман. Как Я сделал обязательным для всех Моих рабов уверовать в Мою единственность и признать, что ты являешься Моим посланником, так же сделал обязательным всем муминам любить Али. Кто любит его, тот любит Меня и тебя, и является истинным другом. А кто не любит Али, тот настоящий враг”.
Али был носителем таких качеств, как аскетизм и верность, щедрость и преданность, доброта и довольство малым. Его уважают в садах, где пребывают пречистые. Он был руководителем всех творений Всевышнего, живших в его время. Плод от дерева религии Аллаха - это Али.
Предание о том, как Пророк ﷺ вылечил глаза достопочтенного хазрати Али (р.а.)
Благородное сердце Али аль-Муртазы (кв) было более беспощадным ко всем неверующим, отступникам-мульхидам и хариджитам, чем жестокое сердие Малика к обитателям Ада. Ко всем дервишам и сиротам он относился более мягко, чем Ридван отнесется к обитателям Рая.
В борьбе с неверующими и вероотступниками он действовал сильнее яда. Для бедных людей его щедрость была слаще сахара. Когда он брал в руки свой меч под названием Зульфикар, у неверных сжималась душа. Когда он открывал свой кошелек, то радовал всех нищих и сирот.
Шамседдин Сиваси «Предания о четырех халифах»
Присутствие изображений живых существ перед верующим, сверху или снизу от него, а так же справа или слева, является...
По этому поводу существуют риваяты, которые мы хотели бы упомянуть здесь:
Представляем вашему вниманию правила входа и выхода из дома, гостей, офиса и других помещений, которые являются сунной посланника Аллаха (мир ему):
Все пророки, включая Ибрагима, Мусу, Ису и Мухаммада, мир им и благословение Аллаха, учили тому, что в зависимости от того, примут ли люди истинный путь или отвернутся от напоминания, определяет их конечный исход и положение в будущей жизни. Люди могут уверовать и творить благие дела, либо отвернуться от веры и впасть в заблуждение и саморазрушение.
Об обязательности соблюдения поста было сказано не с самого начала откровения, а только во второй год переселения в Медину. Но это не значит, что до того мусульмане не практиковали голодание как религиозную практику – до этого мусульмане постились в день Ашура (десятый день первого месяца лунного календаря – Мухаррама).
Итак, сегодня мы расскажем еще об одном вкусном и полезном фрукте, из тех, которые любил и советовал употреблять в пищу другим людям наш Пророк (мир ему).
Как сущность человека обнаруживается в последние дни жизни, так же и последние мгновения благословенного месяца решают его истинное положение. Ведь известно: искренен лишь тот, кто идёт до конца, не думая о конце!
В эту пятницу мы предлагаем вам обратится ко Всевышнему с дуа, которыми часто обращался к своему Господу Пророк Муса (мир ему), прося у Создателя легкости в делах и красноречия: