3 признака глупых и завистливых людей

Предание

Хазрати Али (р.а.) сообщает:

«Однажды Посланник Аллахаﷺпозвал меня к себе и сказал мне: «О Али! Твоя близость ко мне подобна близости пророка Харуна к Мусе (а.с.). Но только кроме меня, другой пророк не придет. Я оставлю тебе мои заветы. Если послушаешься, то будешь одним их благодарных и станеш свидетелем. Аллах Всевышний в Судный день воскресит тебя ученым и факихом».

Затем он продолжил:

«О Али! У мумина есть три признака:

1. Чтение намаза.
2. Соблюдение поста-уразы.
3. Подача милостыни.

Пороки сердца – причина отдаления от Всевышнего

Лицемер-мунафик тоже имеет три признака:

1. Когда читает намаз прилюдно, он как следует выполняет поясные и земные поклоны и другие рукны намаза; а когда один читает намаз на все это он не обращает внимания.
2. Когда его хвалят, он исполняет все свои дела с радостью, с большим желанием.
3. Рядом с другими он поминает Аллаха Всевышнего, а оставшись один, забывает.

У мунафика имеются еще три признака:

1. Слова, сказанные им, – ложь.
2. Он не держит данного слова.
3. Он не возвращает аманаты, то есть вещи, данные ему на доверительное хранение.

О Али! Залиму (тирану) тоже присущи три признака:

1. Он подвергает гнету тех, кто ниже его.
2. При возможности силой отбирает чужое имущество.
3. Он не заботится о том, чтобы его одежда и еда были халяльными.

Завистникам свойственны три вещи:

1. Прилюдно он льстит человеку.
2. Злословит о каждом за его спиной.
3. Он радуется чужому несчастью.

О Али! Ленивые также имеют три особенности:

1. Он проявляет лень в поклонении Аллаху Всевышнему.
2. Он совершает ибадаты без должного прилежания, и все его дела уходят в пустую.
3. Он откладывает намазы и даже пропускает их время.

Сура, которая ниспосылалась и ночью и днем, и на войне и в мире

Покаявшийся человек тоже имеет три признака:

1. Он остерегается харамов, всего запретного.
2. Он стремится к получению религиозных знаний.
3. Его возврат к тому греху, от которого он покаялся, также невозможен, как невозможно вернуть грудное молоко обратно в грудь.

О Али! Умный человек тоже отличается тремя признаками:

1. Он не придает значения бренному миру.
2. Он постоянно испытывает трудности.
3. В трудные времена он проявляет терпение.

Терпеливый человек также имеет три особенности:

1. Он навещает тех, кто не навещает его, укрепляет родственные связи.
2. Он дает тем, кто лишает его.
3. Он не сопротивляется угнетателям.

Имеется три признака глупого человека:

1. Он проявляет лень в исполнении повелений Всевышнего Аллаха и обязательных предписаний.
2. Часто произносит пустые слова.
3. Притесняет сотворенных Аллахом.

Эта дуа сотрет все грехи человека за одну ночь

О Али! Счастливый человек также имеет три особенности:

1. Он ест халяльную пищу.
2. Присутствует на ученых собраниях в своем городе.
3. Пятикратный намаз он читает вместе с джамаатом.

Несчастный человек отличается тремя признаками:

1. Он ест харамную пищу.
2. Он далек от религиозных знаний.
3. Он предпочитает читать намаз в одиночестве.

У добродетельного человека имеются три свойства:

1. Он торопится исполнять повеления Всевышнего Аллаха.
2. Сторонится всего запретного.
3. На причиненное ему зло он отвечает добром.

О Али! У плохого человека тоже есть три признака:

1. Он проявляет беспечность в исполнении повелений Всевышнего Аллаха.
2. Он всем наносит вред.
3. Он отвечает злом тому, кто делает ему добро.

О Али! Праведники имеют следующие три свойства:

1. Они добрыми делами исполняют свой завет с Аллахом.
2. Своими знаниями они делают ислам сильнее.
3. Он желает другим того же, чего желает себе.

Предание: «О Расулюллах! Если прикажете, я достану с неба Луну и Солнце»

О Али! У благочестивого человека также есть три признака:

1. Он старается не находиться рядом с плохими людьми.
2. Он избегает лжи.
3. Из опасения сделать что-то запретное, он избегает всего сомнительного.

У грешника тоже имеется три признака:

1. Он часто поступает неправильно, совершает ошибки.
2. Он занимается танцами и музыкой.
3. Он бывает забывчивым.

О Али! Человек с черной душой имеет три свойства:

1. Он безжалостен к слабым.
2. Он не довольствуется малым.
3. На него не воздействуют проповеди и наставления.

«Предания о четырех халифах»