Хасан аль-Басри поведал следующую историю: «Однажды я шел по одному из переулков города Басра вместе с благочестивым юношей. Когда мы дошли до базара, то увидели одного целителя, сидящего на стуле перед мужчинами, женщинами и детьми, в руках которых были сосуды с водой. И каждый из них подходил к целителю, а тот описывал им пути исцеления от их болезней. Тот юноша, который был со мной, подошел к целителю и спросил его:
- О, целитель, есть ли у тебя лекарство, которое смывает грехи и лечит болезни сердца?
Тот ответил:
- Да.
Юноша сказал:
- Дай мне его.
Целитель сказал:
- Возьми от меня десять вещей: возьми корень дерева бедности, вместе с корнем дерева скромности и смешай их с эллипсом покаяния. Затем брось эту смесь в ступку согласия и растолчи ее ступней довольства. После этого высыпи все в котелок богобоязненности и налей туда воды стыда. Далее поставь его вариться на огонь любви и после приготовления налей все это в чашку благодарности и остуди его веером надежды. Затем пей ее ложкой славословий. Если ты приготовишь такое лекарство, то оно принесет тебе пользу от всех болезней и бедствий этого мира и ахирата».
Islam-Today
Приводится хадис посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), где сказано: «Зимний сезон – это весна для верующего». В продолжении хадиса приводится риваят, гласящий: «Ночи (зимы) длинные, что (позволяет) оживлять их в поклонении; дни короткие, что (позволяет) проводить их в посте». В другом хадисе от Абдуллы ибн Мас’уда сообщается: «Добро пожаловать в зимний сезон! В нем есть милость: ночи длинные, что позволяет проводить их в поклонении; а для постящихся дни короткие».О посте в зимнее время имеется следующий хадис: «зимний пост – это холодные трофеи (или трофеи поклоняющихся)».
Всевышний Аллах говорит: «Среди людей есть такой, речи которого в этом мире вызывают у тебя восхищение. Он призывает Аллаха в свидетели тому, что у него на сердце, и он – заядлый спорщик» (аль-Бакара, 204). «Вопрошая: «Наши боги лучше или он (т. е. 'Иса)?», они ссылаются на него перед тобой только ради того, чтобы спорить. Ведь они – люди, которые любят препираться» (аз-Зухруф, 58).
Ислам – монотеистическая мировая религия по числу последователей уступающая только христианству. Но для правоверного мусульманина ислам – это больше чем религия.
Следующим после Священного месяца Рамазан по лунной хиджре следует месяц Шауваль. Именно в этот месяц шесть дней поста считаются мустахабом.
Горе и слезы являются вполне естественной реакцией на смерть близкого человека. Наша религия четко определяет рамки допустимого траура. Исходя из этого, соблюдение траура необходимо женщине, после смерти мужа. Однако это не означает, что другие люди после смерти близкого человека не должны огорчаться и должны продолжать свою жизнь как будто ничего не случилось, так как смерть человека напоминает его родным и близким об ахирате.
Рост и развитие мусульманской Уммы определн двумя фундаментальными этапами: мекканский период и мединский период. Естественно, Откровение Аллаха, которое направляет мусульман, также в некоторой степени нашло свое отражение в этих двух этапах.
Если обратиться к основам шариата, то там чётко обозначено, что за совершённое прелюбодеяние обоих людей ждёт наказание. При этом стоит обратить внимание, что степень наказания зависит от того...
Правоверный мусульманин верит, что могильные мучения существуют на самом деле, и прибегает к защите Аллаха. В аяте Священного Корана сказано