Фото: YuriArcursPeopleimages/ elements.envato.com
Ответ:
Следующим после Священного месяца Рамазан по лунной хиджре следует месяц Шауваль. Именно в этот месяц шесть дней поста считаются мустахабом.
Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Тот, кто соблюдал уразу весь Рамазан, будет соблюдать шесть дней уразы в месяц Шауваль, то будет подобен продержавшему пост весь год».
Поститься можно как подряд все шесть дней, так и с промежутком. Но стоит оговориться, что эти шесть дней поста никак не могут компенсировать пропущенные дни поста в месяц Рамазан, а значит, если таковые у вас имеются, должны восполняться отдельно, и это является обязательным. Ибо нафиля (одобряемый, но не обязательный) пост не может быть восполняющим пропущенные по тем или иным причинам дни обязательного поста. И если вы выразили намерение восполнить пропущенные дни поста, то это зачтется вам, соответственно, в качестве погашения обязательного долга, а не как нафиля пост.
Пост в праздничный день Священного Рамазана и четыре дня в праздник Курбан является тахриман макрух, то есть неодобряемое действие близкое к хараму (запретному).
Отдельный пост только в пятницу или только в субботу, считается макрухом танзих макрухом, то есть неодобряемым близким к халялю (дозволенному).
Причина этого проста: пятница это праздник для мусульманина, а суббота это особый день у иудеев, и соответственно чтоб избежать схожести с ними в этот день пост считается не желательным.
Islam-Today
Понравилась статья? Пожалуйста, сделайте репост в соц. сетях, поделитесь информацией с друзьями!
Если тело покойного не сохранило целостности, необходимо ли в этом случае омывать покойника и читать намаз?
Расуль-Акрам (ﷺ) также говорил о важности правильного выбора себе друзей: «Человек придерживается веры своего друга, поэтому пусть каждый из вас будет внимательным, с кем он дружит»(Абу Дауд, «Книга приличий», 16).
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) “Дуа притесненного (обиженного) возвышается к небесам, перед которыми раскрываются небесные врата и тогда Всевышний скажет:
Как только Рамадан заканчивается, мы выдыхаем и теряем прежний энтузиазм. Рамадан с его поклонением, постом и воздержанием от всего остается в прошлом, жизнь входит в свое самое обычное русло. Но правильно ли такое отношение с точки зрения религии? Должен ли Рамадан так быстро отпускать нас, а главное: мы отпускать его?
«Когда умер правитель Египта Малик Райян, вместо него султаном стал Мусаб, у которого был сын по имени Валид. Отец отдал Валида на обучение ремеслу плотника. Однажды он убежал от своего мастера, и поэтому этого ребенка прозвали Фараоном, что означает «убежал сам». И с тех пор за ним закрепилось это прозвище. Фараон стал служить конюхом у одного вельможи. Обычно он сидел у городских ворот и собирал деньги у похоронных процессий якобы за проведение церемонии. В один из дней умерла жена султана Египта.
Иногда человек, совершая грехи и пребывая в заблуждении, теряет надежду на прощение и возвращение на праведный путь. Это может ввергнуть его в отчаяние, которое лишит его и сил и даже самых слабых надежд. Подобное отчаяние – признак обесценивания милости Всевышнего и тех шансов, которые Он дает человеку даже при его минимальном желании спастись.
Вы замечали, как иногда уходите в свои мысли? Начинаете тревожиться и думать о плохом? Особенно часто тревожатся люди, которые только-только пришли в ислам.
Ладан, как правило, принято отождествлять с христианской культурой. Многие народы в разных уголках мира использовали ладан в лечебных и не только целях на протяжении тысячелетий. В исламе этот продукт также занимает особое место. Посланник Аллаха ﷺ назвал ладан ценнейшим средством исцеления от широко спектра недугов. Но каких именно?