«А тому, кто был скуп и полагал, что не нуждается [в Аллахе], кто не признавал наилучшего [слова], Мы облегчим [путь] к тягчайшему. И не поможет ему его достояние, когда его ввергнут [в ад]» (аль-Лейл, 8-11).
«А тот, кому запись [его деяний] будет вложена в левую руку, скажет: «О, если бы мне не вручили мою запись! Я тогда не знал бы, каков мой счет. О, если бы [смерть] была концом [всего]! Не спасло меня [от Судного дня] мое достояние, и силы покинули меня» (аль-Хакка, 25-29).
«Мужи, что на оградах, воззовут к мужам [ада], которых они узнают по их обличью, со словами: «Не помогло вам то, что вы накопили, и то, чем вы [так] кичились» (аль-А’раф, 48).
«А те, которые жили в Медине до них (т. е. до прихода мекканцев) и [обратились в новую] веру, любят переселившихся [из Мекки] к ним и не испытывают к ним никакой зависти из-за того, что отдано им (т. е. переселившимся). Они признают за ними предпочтительное право, если даже [сами] находятся в стесненном положении. И те, кто одолел свою алчность, – они и суть преуспевшие» (аль-Хашр, 9).
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«Остерегайтесь притеснения. Поистине, оно в день Воскрешения обернется тьмой. Остерегайтесь жадности. Она уничтожила ваших предков, оно сняло запрет с того, что запрещено и стало причиной кровопролития» .
«Что может быть страшней жадности».
«Есть три вещи, ведущие к погибели:
- неоправданная жадность;
- следование за своими низменными желаниями;
- следование своему убеждению, не видя правды».
В одном достоверном хадисе, переданном Тирмизи, Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) проклял человека, привлекающего внимание окружающих людей.
Передает Абу Хурайра (радыйаллаху анху):
«Остерегайтесь зависти, ибо она пожирает добрые дела, подобно тому, как огонь сжигает дрова».
«Если кто-то из вас, поставив перед собой препятствие, совершает намаз, а перед ним пытается пройти другой человек, то его надо попытаться остановить вытянутой рукой. Если он не послушается, то его можно побить. Потому что им может быть только шайтан».
У Муслима есть такой хадис:
«Побей его, если не послушается, потому что рядом с ним находится шайтан».
Передает Абу Хурайра (радыйаллаху анху):
«Клянусь Тем, в чьей длани душа моя, никто не войдет в рай, пока не уверует. Не уверуете вы, пока не полюбите друг друга. Хотите, я укажу вам на то, что нужно сделать, чтобы возлюбить друг друга? Распространяйте приветствие среди вас».
Islam-Today
Что Вы думаете об этом?
Оставьте свой комментарий.
Ассаляму 1алейкум ва рахматулЛахи таъала ва барракатух1у! Недавно, на одном форуме я читал комментарии одного брата, что нельзя носить талисманы, тумары в которых содержаться аяты из Корана, вешать картины связанные с Исламом, потому что это будет являться ширком, даже если человек на них не уповает. Конечно, я не совсем согласен со всем этим, но вместо того чтобы спросить у него доказательств для каждого его заявления, я решил обратиться к вам
Жак Ив Кусто известен во всем мире. Но мало кто знает, что научные исследования, проведенные им и отражения в Коране многих научных фактов привели его к принятию Ислама и он умер мусульманином
- Поминаешь ли ты своего Создателя? Тогда я спросил в ответ: - А как я должен поминать Его? - Когда ложишься спать повторяй по три раза следующее: «Аллах со мной. Аллах меня видит. Аллах знает мое положение», – сказал он.
Пост присутствовал во всех шариатах прежних пророков, начиная с Адама (алейхи салям). Существует единодушное согласие по поводу того, что пост был вменен в обязанность общине посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), после хиджры. В соответствии с наиболее достоверным мнением, это произошло после битвы при Бадре...
В Коране Всевышний Аллах говорит: «Не следуй тому, чего ты не знаешь. Воистину, слух, зрение и сердце - все они будут призваны к ответу» (сура «аль Исра», «Ночной перенос», аят 36) В другом аяте говорится: «Вы не укрывались от свидетельств вашего слуха, ваших взоров и вашей кожи. Но вы предполагали, что Аллах не знает многого из того, что вы совершали» (сура «аль Фуссилят», «Разъяснены», аят 22) Также в суре «аль Анъам» («Скот») приводится следующий аят:
Все ли просящие подаяние действительно нуждаются в помощи или это просто хитрые мошенники, играющие таким образом на людской жалости?
Некоторые ученые полагают, что душа пророка Идриса (мир ему) находится на четвертом или шестом небе, другие считают, что здесь подразумеваются райские сады. Так ли это на самом деле?
В огромном количестве всевозможных имен хочется найти самое особенное и подходящее, при этом, чтобы оно соответствовало исламским критериям. А именно: было благозвучным, имело хорошее значение и не противоречило исламским ценностям.