Как известно, сны в исламе бывают трех видов – сны от Аллаха, сны подсознания и сны от шайтана. Сны от Аллаха радостные и приятные, предзнаменуют хорошие события и направляют. Сны от шайтана расстраивают и вселяют страх. Сны подсознания, как правило, связаны с работой нашего подсознания.
Человек хочет знать, что значат его сны. Но не всегда и не всеми своими снами нужно делиться с окружающими. Потому что Аллах сделал сон тайным явлением, которое сокрыто между Аллахом и человеком. Поэтому на человеке большая ответственность, как он распорядиться тем, что исходит ему от Аллаха.
Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Сон словно привязан к ноге птицы, пока не будет истолкован, а если он будет истолкован, то он произойдет».
Имам Ибн аль-Асир говорил: «Сон словно подвешен за ногу птицы, который в случае его толкования спадает, как спадает то, что на ноге птицы при малейшем ее шевелении».
Считается, что сон будет именно таким, как его истолкуют. Пока он не истолкован, он остается как бы в висячем положении. Поэтому в этом вопросе нужно быть очень деликатным и не рассказывать всем подряд свои сны, особенно не очень хорошие.
Посланник ﷺ сказал: «Поистине, сновидение станет таким, как было истолковано! Пример этому – человек, который поднял ногу и ждет, пока опустит ее. И если кто-либо из вас увидел сон, то пусть не рассказывает о нем никому, кроме ученого или искреннего наставника».
Если приснился благой сон, то прежде, чем поделиться им, обязательно истолкуйте его лучшим образом для себя, чтобы ваше толкование и внутренние ощущения повернули этот сон в правильном направлении. И если рассказывать сон кому-то, то лучше всего, чтобы это был желающий вам добра человек, который истолкует сон наилучшим образом.
Один и тот же сон может иметь множество вариаций толкования и означать совершенно разные вещи, как хорошие, так и не очень, и будет воплощен в таком ключе, в котором будет истолкован. Тут также немаловажное значение имеет то, как человек себя настроит.
В хадисах сказано: «Если кто-нибудь из вас увидел сон, который ему нравится, то это только от Аллаха Всевышнего. Так пусть же он воздает Аллаху хвалу за это и рассказывает другим о нем».
«Если кто-нибудь видит сон, который испугал его, пусть сплюнет влево три раза и ищет убежища у Аллаха от шайтана, и сон не причинит ему вреда».
«Каждый гость приходит со своей долей хлеба насущного» – почему гостеприимство в исламе считается путем в Рай, и как найти баланс между щедростью и расточительством.
Международная потребительская организация (МПО) во Франции провела анализы 19-и продуктов фирмы Кока-кола на их состав. Установлено, что на каждый литр кока-колы приходится 20 кубиков сахара. Подсластители в лайт-продуктах вредны для здоровья. Также в небольших количествах выявлено содержание алкоголя
Как известно, в Исламе купля-продажа всегда была дозволена и имела широкое распространение. При этом выделяются определенные условия, при которых купля-продажа является дозволенной. Хазрати Омар, да будет им доволен Аллах, запрещал заниматься торговлей лицам, не знающим исламское торговое право. Здесь же мы коснемся четырех способов ведения торговли, которые, по мнению имамов-муджтахидов, считаются дозволенными.
Признаками сглаза могут быть: тоска, грусть, головная боль, слабость, апатия, тяжелое дыхание, пессимизм и нервозность. В соответствии со словами посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказавшего «Сглаз способен свести человека в могилу», указывают на то, что человек подвергшийся сглазу, является тяжело больным, но не способным объяснить свой недуг. Если такой человек обратится к врачу, то все исследования и анализы не выявят какого-либо недуга
Стремление завести детей, как мальчиков, так и девочек, высоко ценится в исламе. Но женщине в исламе уделяется особое внимание с того момента как, она появляется на свет – наперекор существующему у некоторых людей мнению, что в исламе не ценятся дочери.
Терпение (сабр) – это одно из тех благих качеств, к соблюдению которого побуждали Аллах в Своей великой Книге и Его Посланник (мир ему и благословение Аллаха) в своей Сунне. Слово сабр было упомянуто в Коране сто четыре раза относительно различных причин и положений.
Если мы хотим обрести любовь Аллаха, то должны быть уверены, что Он найдёт нас там, где любит. Есть три качества благости, которые Всевышний Создатель любит в Своих творениях. Так что же это за качества?
После того, как Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) в 23 году хиджры вернулся с хаджа в Медину, к нему подошел один персидский невольник и стал жаловаться на своего хозяина. Умар еще не знал, что разговаривает со своим убийцей...