«Йа. Син. Клянусь мудрым Куръаном! Поистине, ты – один из посланников на прямом пути. Он ниспослан Достойным, Милующим [Своих рабов], чтобы ты увещевал людей, отцов которых не увещевали, из-за чего они остались беспечными. Слово действительно сбылось о большинстве из них, так что они не уверуют. Поистине, Мы установили на их шеях железные оковы, которые тянут [их головы] к подбородкам, и они вынуждены задирать голову. Мы установили преграду перед ними и преграду позади них и окружили их завесой, так что они [ничего вокруг себя] не видят. Им все равно, предостерег ты их или не предостерег. Они не веруют» (Йа Син, 1-10).
Асбабун-Нузуль: «И Мы отправляли до тебя посланниками только мужчин»
В одном хадисе, приведенном Абу Нуаймом в «Далаиле» от Ибн ‘Аббаса, он поведал следующее: «Посланник Аллаха ﷺ, читая намаз около Каабы, читал Коран вслух, и это сильно раздражало некоторых курайшитов-многобожников.
В один из дней, когда он так же читал намаз, они захотели поймать и помучить его. Однако смотрят: их руки как будто прилипли к шее, и они не могут ими двигать. А их глаза будто ослепли, и они ничего не видят. В таком состоянии они подошли к Пророку ﷺ и попросили: «Эй, Мухаммад, ради Аллаха и ради нашего родства, помолись за нас, и пусть прекратится такое наше состояние».
Пророк ﷺ помолился за них, и такое их состояние прекратилось. После этого были ниспосланы аяты: «Йа. Син. Клянусь мудрым Куръаном!..» до аята: «Им все равно, предостерег ты их или не предостерег. Они не веруют».
Также передавалось о ниспослании аята «Воистину, Мы наложили на их шеи оковы до самого подбородка…» конкретно про Абу Джахля. Согласно этому риваяту, он как-то сказал: «Если я увижу Мухаммада в Каабе читающим намаз, то разобью ему голову камнем».
И когда он вознамерился совершить сказанное, камень прилип к его руке, а рука прилипла к шее. Вот в связи с этим был ниспослан этот аят.
Фото: elements.envato.com.
Арабские пословицы и поговорки вобрали в себя мудрость, накопленную веками; опыт десятков поколений. Мы предлагаем познакомиться с арабскими пословицами и поговорками, многие из которых появились во времена сподвижников пророка ислама (мир ему). Их изречения, отличавшиеся образностью и лаконичностью, прочно вошли в арабский язык и стали «крылатыми» выражениями, которые используют арабы на протяжении многих веков
"Дышащий" лак для ногтей, созданный в качестве халяльной альтернативы обычному лаку для ногтей стал неожиданным хитом среди мусульманских женщин во всем мире
В соответствии с хадисом тот, кто увидит нечто порицаемое Исламом, должен...
Шкура и шерсть животных, вне зависимости от того можно их употреблять в пищу или нет, является...
Пока человек живет, осознавая свою ответственность перед Господом, он будет счастлив на земле и в ахирате. Поэтому человек должен помнить, что он является Господним рабом и соответственно этому строить свою жизнь. В противном случае, человек в любой момент может отклониться от цели своего сотворения, так как он создан способным творить и добро, и зло...
Во времена посланника Аллаха (мир ему) маленькие дети...
Первым ребенком посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) был сын, которого назвали Касым. Он родился еще до пророчества, и прожил совсем немного. Что касается второго сына посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), то поводу его имени, существуют разногласия. В разных риваятах приводятся разные имена, например, Абдуллах, Тахир и Таййиб.
Ассаляму алейкум. Я слышал, что со слов «Аʼузу биЛляхи мина-ш-шайтани-р-раджим» следует начинать только чтение Корана, а перед другими делами (уроками, проповедями) эти слова говорить не нужно. Если это так, то хотелось бы получить обоснование.