Ответ:
Существует два вида существ: Первый – это Аллах Всевышний, существующий извечно и не имеющий начала своего существования. Второе – это все остальное, помимо Аллаха Всевышнего. То есть это то, что было создано Аллахом, и чьему возникновению предшествовало небытие.
Если взглянуть на это с точки зрения логики, то станет совершенно очевидным, что существа, имеющие начало своего существования, нуждаются во внешних факторах и причинах. Так как прежде, этих существ не существовало, и исходя из того, что затем, они появились, то существует определенный фактор и причина, который отдал предпочтение их существованию, перед небытием.
Поэтому мы и говорим, что возникновение вселенной из небытия, требует наличия одного Создателя. И у этого создателя должна быть либо одна цель, создать эту вселенную, либо таких целей должно быть несколько.
Одним из самых важных доказательств, используемых в Куръане для подтверждения существования и единства Аллаха Всевышнего, является «доказательство через целевую причину».
Безграничный проект, включающий в себя всю вселенную, требует существования Творца имеющего цель, чье существование не имеет ни начала, ни конца; чье знание и могущество безграничны, и который способен создавать все, что пожелает. А это не кто иной, как Аллах Всевышний.
В соответствии с тем же самым логическим принципом, существование Аллаха, не имеющего ни начала, ни конца своего существования, не нуждается ни в каких причинах и внешних факторах. Так как средства и факторы являются причинами, требующими существования предмета. А поскольку существование Аллаха Всевышнего не имеет начала, то соответственно нет и никаких причин, вследствие которых возникло бы Его существование.
Islam-Today
Это имя одной из лучших женщин, о которых говорится в хадисе – «Лучшие женщины в Раю — Хадиджа бинт Хувейлид, Фатима бинт Мухаммад, Асия бинт Музахим, жена Фараона, и Марьям, дочь Имрана». Популярность приобрело благодаря тому, что так звали мать Пророка Исы (алейхи-с салям). Ее именем названа сура в Коране, в суре «Аль Имран» ее имя упоминается около 83 раз. Во многих арабских странах имя Марьям занимает первое место среди имен новорожденных девочек
Мухаммад Ибн Абдуль Ваххаб как и все остальные сектанты, опирался на одну простую вещь - на наше невежество. Где он создавал свою секту - в пустынях, среди невежественных бедуинов. Ведь он не пришел к ученым, к примеру, Аль Азхара, не привел им свои доводы, не рассказал о своем учении, не набрал среди них себе последователей. Он пришел в пустыни, где собрал всякий невежественный сброд, людей, которые ненавидели турок, мечтали от них избавиться
Ас-Саляму алейкум уа РахматуЛлахи уа баракятух! Как вести себя жене с мужем, чтобы муж не гневался? Я, бывает, не знаю, что делать и с какой стороны подойти к мужу, - и в конечном итоге, муж гневается (даже совсем немного)... (Россия, Калининградская обл.)
Хорошо отношение к родственникам является угодным Аллаху и приводит к большим наградам. Достоинства хорошего отношения к близким предписаны Священным Кораном: Делайте добро родителям, родственникам, сиротам, беднякам, соседям из числа ваших родственников и соседям, которые не являются вашими родственниками, находящимся рядом спутникам, странникам и невольникам, которыми овладели ваши десницы. Воистину, Аллах не любит гордецов и бахвалов (4:36
Предопределение делится на два вида: предопределение, не зависящее от нашей воли, и предопределение, зависящее от нашей воли.
Человеческой природе свойственно осуждать. Очень часто, увидев как тот или иной человек обладает неприятными нам качествами или делает что-либо неправильно в нашем представлении, первое, что приходит нам в голову — это осуждение...
Передано, что Анас бин Малик (да будет доволен им Аллах) сказал: «Я спросил: «О Посланник Аллаха, что тебе дороже: кусок хлеба, которую я отдал в качестве садака, или нафль (дополнительная) молитва в сто ракаатов?»
Выражение «медицина Пророка» основано на хадисах Посланника (мир ему), в которых он упоминает те или иные заболевания и пути исцеления. Однако это выражение охватывает гораздо больше смыслов, нежели небольшое количество пророческих высказываний.