«Йа. Син. Клянусь мудрым Куръаном! Поистине, ты – один из посланников на прямом пути. Он ниспослан Достойным, Милующим [Своих рабов], чтобы ты увещевал людей, отцов которых не увещевали, из-за чего они остались беспечными. Слово действительно сбылось о большинстве из них, так что они не уверуют. Поистине, Мы установили на их шеях железные оковы, которые тянут [их головы] к подбородкам, и они вынуждены задирать голову. Мы установили преграду перед ними и преграду позади них и окружили их завесой, так что они [ничего вокруг себя] не видят. Им все равно, предостерег ты их или не предостерег. Они не веруют» (Йа Син, 1-10).
В риваяте от Икримы он сказал так: «Абу Джахль объявил: «Если я увижу Мухаммада, то сделаю ему то-то и то-то. Валлахи, или убью его, или разобью ему голову камнем». После этого был ниспослан аят: «Мы установили преграду перед ними и преграду позади них и накрыли их покрывалом, и они не видят».
Когда Пророк ﷺ шел по дороге, Абу Джахлю говорили: «Вон, Мухаммад идет!» Он же переспрашивал, не видя его: «Где же он?»
Что случилось с неверующими, которые издевались над Пророком ﷺ?
В тафсире Куртуби эта история приводится от Ибн ‘Аббаса в еще более подробном виде. Сообщается, что аят был ниспослан об Абу Джахле ибн Хишаме и двух его товарищах из племени Махзум. Абу Джахль поклялся: «Если увижу, что Мухаммад читает в Каабе намаз, то обязательно разобью ему голову камнем».
Однажды увидев, как Пророк ﷺ читает намаз, он тотчас направился к камню, поднял его и собрался кинуть в Пророка ﷺ. В тот же миг его руки повернулись в сторону шеи и камень прилип к руке. Он не смог исполнить свою клятву и вернулся к своим товарищам, сообщил им о случившемся.
В этот раз уже другой из них – аль-Валид ибн аль-Мугира заявил: «Ему голову разобью я». Он подошел к Пророку ﷺ, читающему в Каабе намаз, и тоже схватил камень и собрался ударить им Пророка ﷺ. И тогда Всевышний Аллах ослепил ему глаза, и он его не увидел, попятился задом к своим товарищам. Он их тоже не видел и с трудом подошел к ним, ориентируясь по голосу. «Валлахи, я не видел его, слышал только его голос», – сказал он.
В этот раз третий из них объявил: «Я разобью ему голову, вот увидите». Он встал, схватил камень и пошел прямо к Пророку ﷺ. Приблизившись, он вдруг повернулся и начал убегать, но тут же упал в обморок. Когда он очнулся, у него спросили: «Что с тобой случилось?»
«Когда я приблизился к нему, между мной и им предстал огромный самец верблюда, виляющий хвостом. Он был так огромен и страшен, такого я никогда раньше не видел. Клянусь Латом и Уззой, если бы я стал приближаться к нему, он обязательно съел бы меня», – сказал он. Вот в связи с этой историей был ниспослан аят: «Воистину, Мы наложили на их шеи оковы до самого подбородка, и их головы задраны…»
В турецком сериале «Великолепный век» («Muhteşem Yüzyıl»), посвященном годам правления султана Османской империи Сулеймана I, и основанном на реальных событиях, сюжетной нитью проходит идея об одиночестве правителя. Даже, казалось бы, заслуживающие доверия, хорошо известные, не раз проверенные люди порой не выдерживают испытание приближенности к власти, поддаваясь в силу несовершенства своего нафса (эго), различным искушениям
Культурно-цивилизационное многообразие человечества – его фундаментальная характеристика. Все значение этого фактора раскрывается только сейчас, когда глобальная конкуренция приобретает цивилизационное измерение
Нередко приходится слышать или читать от воинственно настроенных молодых мусульман, что ИГИЛ – это группа «братьев мусульман, сумевших поднять знамя таухида», сражающихся «на пути Ислама». К сожалению, и сегодня в рядах верующих, находятся наивно верящих всему, что выкладывается на страницах интернета или тому, что говорят им их «наставники»
Желатин производится из костей коров и свиней. Поскольку желатин, произведенный из коровы, является чистым, нет ничего предосудительного в том, чтобы использовать его в пищевой промышленности. Если же в продуктах или напитках содержится желатин, изготовленный из свиньи, то...
Некоторые в качестве нежелательности такого сна, приводят хадис, в котором говорится: «Если тот, кто спит после намаза аср, лишится рассудка, то пусть винит только себя»
В этой суре Аллах показывает широту Своей божественной милости и указывает на важность Своих различных даров...
Мусульманское вероучение зиждется на двух основополагающих столпах – Священном Коране и Сунне посланника Аллаха (мир ему). Что такое Сунна?
В осознанной жизни верующий ведет постоянную битву с шайтаном, иногда проигрывая, иногда одерживая победу. Мы никогда не сможем одолеть своего шайтана, он так и будет с нами до последнего вздоха..