Вопрос: Что нужно сделать, чтобы заслужить любовь Аллаха?
Ответ: В сущности, здесь невозможно описать все те действия, которые могут стать причиной того, чтобы заслужить любовь Аллаха Всевышнего. Поэтому мы хотели бы упомянуть одно общее правило, касающееся данного вопроса. Степень любви Аллаха к нам определятся тем, насколько полно мы соблюдаем Его повеления и запреты. То есть каждое из совершаемых нами поклонений (намаз, пост, закят, послушание родителям, помощь родственникам и нуждающимся, и прочие) является средством обретения Его любви. Точно так же отказ от всего запрещенного (прелюбодеяние, ложь, пьянство, непослушание родителям, злословие, воровство, взяточничество и так далее) является тем, что вызывает Его довольство.
В одном из хадисов говорится: «Аллах Всевышний сказал: «Я объявлю войну враждующему с тем, кто близок ко Мне! Любимейшим из всего, что бы (ни делал) раб Мой в стремлении приблизиться ко Мне, является для Меня то, что Я вменил ему в обязанность. И будет раб Мой стараться приблизиться ко Мне, делая больше положенного /навафиль/, пока Я не полюблю его, когда же Я полюблю его, то стану его слухом, посредством которого он будет слышать, и его зрением, посредством которого он будет видеть, и его рукой, которой он будет хватать, и его ногой, с помощью которой он будет ходить. И если он попросит Меня (о чем-нибудь), Я обязательно дарую ему (это), а если обратится ко Мне за защитой, Я обязательно защищу его»» (Бухари, Рикак, 38).
С другой стороны, если мы хотим узнать, насколько сильно Аллах Всевышний любит нас, то мы должны заглянуть в свое сердце и посмотреть, насколько сильно мы любим Его. Насколько сильно мы любим нашего Господа, настолько же сильно Он любит и нас. Таким образом, прежде всего, мы обязаны уверовать в Аллаха Всевышнего, укреплять нашу веру посредством поклонения, любить Его всем сердцем, быть благодарными за все блага, которые Он даровал нам, и прожить свою жизнь, выражая эту благодарность.
Islam-Today
Однажды Пророк Мухаммад (саллалЛаху алейхи ва саллям) спросил у некой женщины: «Есть ли у тебя муж?» Она ответила: «Да». Посланник Аллаха (саллалЛаху алейхи ва саллям) спросил: «Доволен ли он тобой?» Она ответила: «Он злится только на то, что я не умею делать что- либо». Тогда Пророк (саллалЛаху алейхи ва саллям) сказал: «Будь внимательней к нему, поскольку он для тебя Ад и Рай».
Когда умер отец Али (радыйаллаху анху), он сказал посланнику Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям): «Твой старый и заблудший дядя умер». В ответ на это посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал ему: «Ступай и предай земле своего отца, и не говори ничего, до возвращения ко мне». В продолжение, Али (радыйаллаху анху) сказал: «Я отправился и похоронил своего отца, а затем вернулся к посланнику Аллаха. Посланник Аллаха приказал мне обмыться, и я помылся. А потом посланник Аллаха сделал для меня дуа» (Ахмад ибн Ханбал, Абу Давуд, Насаи, Байхаки).
«Ищите благо рядом с теми, кто приветлив»
В одном из хадисов говорится: «Совершение злословие, сплетни, ложные клятвы и взгляд на постороннюю женщину с вожделением, нарушают пост» (Дайлями).
Человек, на протяжении всей истории своего существования старался убедить в своей правоте других, и для этого произносил клятву, в основном тем, что было для него свято...
Человек не может быть совершенным, грехи составляют неотъемлемую часть его жизни, как бы ему этого не хотелось. Но как бы не страшен был грех, в нем заложен потенциал сделать человека ближе к Аллаху посредством покаяния. Стало быть любой грех – это ключ от милости Аллаха.
Передано, что Анас бин Малик (да будет доволен им Аллах) сказал: «Я спросил: «О Посланник Аллаха, что тебе дороже: кусок хлеба, которую я отдал в качестве садака, или нафль (дополнительная) молитва в сто ракаатов?»
Духовный абьюз – это отношения, в которых насильник использует религию главным образом для захвата власти и контроля над жертвой. Именно духовный абьюз заставляет человека сомневаться в себе, в своих целях и даже в своей вере...