Часто можно стать свидетелем того, как язык стремится дать обещания, однако наш нафс не разрешает нам их выполнять. В результате этого обещание превращается в ложь. Это – качество мунафиков.
В 1-ом аяте суры «аль-Маида» Всевышний Аллах говорит:
«О верующие! Выполняйте обещания [данные Аллаху или людям]!..» «Аль-Маида / Трапеза», 5:1
«… Выполняйте ваши обещания [данные Аллаху или людям]. Поистине, за обещания придется отвечать [в Судный день]». «Аль-Исра / Перенесение ночью», 17:34
Передается, что Ибн Мас‘уд радыяллаху ‘анху никогда не давал обещания, не сказав при этом «Если на то будет воля Аллаха».
Важно знать: В каких случаях ложь является дозволенной?
Если человек дает обещание, и не возникает никаких событий, которые сделали бы невозможным их выполнение, то человек несомненно обязан сдержать данное им обещание.
Если же человек, зная изначально, что он не сможет сдержать свое слово, дает кому-то обещание, то это является признаком лицемерия и мунафика.
Пророк Мухаммад ﷺ про мунафиков говорил следующее:
«Есть три черты характера, кому бы ни были присущи эти черты – тот мунафик, даже если он соблюдает пост, совершает намаз и утверждает, что он мусульманин: когда он говорит, то лжёт, когда обещает, то нарушает свое обещание, когда ему доверяют, он предает».
Джагфар хазрат Мубарак, «Важные вопросы в Исламе»
Многие годы Нух обращался к своему народу с призывами следовать истинной религии и служить и поклоняться только Аллаху. Лишь малая часть людей стала его приверженцами, и открыли свои сердца для чистого света Всевышнего.
Праведники, постигшие в своей жизни суть Посланника Аллаха (саллаллаху ва саллям), в такой последовательности описали благо салаватов и салямов, являющихся причиной приближения к Посланнику Аллаха:
Ид-намаз обязательный (ваджиб). Чтобы получить больше вознаграждения, ид-намаз совершают коллективно. Ид-намаз установился во втором году хиджры. Первым совершил его Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Всевышнего!) в день разговения.
Современная наука раскрывает физические причины природных катаклизмов, однако она не может в большинстве случаев объяснить причину этих причин. Ученые связывают воедино причины и следствия. Однако верующий человек знает, что все происходит по воле Аллаха.
Понятие “фитна” имеет широкое употребление в исламской культуре и часто означает “испытание, искушение”. Так называли и тяжелые пытки, которым подвергались люди из-за своей веры. Это слово также употребляется для обозначения смуты, раздоров, беспорядков, которые происходят в обществе. В хадисах имеются понятия “фитна Даджаля”, “фитна Масиха”, которыми обозначены разные события, свидетельствующие о приближении Судного дня.
С детства Мунира невероятно заботлива. Она любит и хочет помогать всем, кто в этом нуждается, порой только по ее мнению. В более зрелом возрасте Мунире необходимо научиться управлять свои желанием «нести добро», так как многие люди воспринимают ее душевные порывы как вторжение в личную жизнь и даже навязчивость.
Протяженность или расстояние одного тавафа варьируется от 80 до 700 метров в зависимости от того, где именно и на каком расстоянии от Каабы совершается обход.
Почему мы завидуем? Почему нам всегда хочется большего, лучшего? Почему мы не довольны тем, что имеем? Почему мы не благодарим Аллаха за то, что у нас есть? Почему мы видим только то, чего у нас нет? Может быть, ответ есть в первом грехе, совершенном людьми на земле?