Фото: Fer Gregory/ shutterstock.com
Ответ:
Прежде всего, хотелось бы сказать, что только ночной и полуденный сон, не наносят вреда здоровью человека. Нежелательность сна после намаза аср, связана с тем, что существует вероятность проспать вечерний намаз. Следует приучить себя ложиться спать после ночного намаза, и не ложиться после утреннего.
Кроме того, отрезок времени от послеполуденного намаза и до захода солнца, является весьма плодотворным временем. Сон в это время сокращает не только удел человека, но и его жизнь. Так как в это время человек подводит итого прошедшего дня, и планирует свои дела на завтра, а сон в это время лишает его всего этого.
Некоторые в качестве нежелательности такого сна, приводят хадис, в котором говорится: «Если тот, кто спит после намаза аср, лишится рассудка, то пусть винит только себя» (Кашфуль-Хафа, II, 284). Однако, по мнению большинства мухаддисов этот риваят является совершенно недостоверным, и даже вымышленным.
Нежелательность сна в это время, никак не связана с нежелательностью совершения нафиль-намазов в это время. Однако в том случае, если человек весь день выполнял тяжелую работу, и после вечернего намаза ему предстоит еще работа, то нет ничего предосудительного с точки зрения религии в том, что он немного отдохнет после намаза аср.
Islam-Today
Полезная статья? Сделайте репост на Facebook!
В арабском языке слово «куфр» означает «сокрытие». В виде термина священного шариата (в религиозном понимании) это понятие означает отрицание какого-нибудь одного утвержденного положения, переданного Пророком (да благословит его Аллах и приветствует!) от Всевышнего Аллаха.
Всевышний Аллах говорит: «Воистину, те, которые обвиняют в неверности целомудренных, не ведающих [греха], верующих женщин, да будут прокляты в этом мире и будущем! Им уготовано великое наказание» (ан-Нур, 23). «Тех, которые возведут навет на целомудренных женщин, но при этом не приведут четырех свидетелей, секите восьмьюдесятью [ударами] плети и никогда не берите их в качестве свидетелей, ибо они - преступающие закон» (ан-Нур, 4).
Сегодня мы затронем тему пути, ведущей в загробную жизнь. Но, перед тем как затронуть эту тему, я бы хотел сказать, что начало этого пути начинается ещё, будучи в этой жизни и разделить её можно на две категории: а) Короткий путь. б) Длинный путь.
И что на самом деле является причиной нашего недомогания и душевного дискомфорта?
В один из дней Нух (а.с.) позвал всех людей: «Послушайте, что я скажу вам напоследок». Люди собрались послушать. Пророк Нух (а.с.) начал говорить: Эй, люди! Аллах направил меня к вам, чтобы указать прямой путь. Вы же упрекали меня тем, что я не являюсь ангелом. Да, я не ангел. Вы говорили, что я не из богатого и знатного рода. Да, я из праведной и благородной семьи, я из бедных рабов Аллаха.
Аллах даровал нам нового человека, после такого замечательного события родители-мусульмане в знак благодарности и в стремлении начать жизнь малыша в соответствии с Исламом должны выполнить определенные сунны...
Таравих-намаз является сунной для каждого верующего, как для мужчин, так и для женщин. По поводу того, что таравих-намаз является сунной, существует иджма' (единогласное мнение) сахабов, а также ученых последующих поколений. Человек, отрицающий это, считается приверженцем нововведений.