Продолжаем цикл «365 шагов к исламу», в рамках которого каждый день будем разбирать одну тему с точки зрения нашей религии. Итак, сегодняшняя тема: назр.
Ниже представлены аят, хадис о данном обете, разобран вопрос, касательно данной темы, а также размещена специальная молитва.
В Коране сказано:
وَمَا أَنفَقْتُم مِّن نَّفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُم مِّن نَّذْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ
Перевод:
«И что бы вы ни потратили, какой бы обет ни дали, – поистине, Аллах знает об этом. И для злодеев не будет помощников» (Аль-Бакара, аят 270).
В хадисе приводится, что Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) передал следующее:
«Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Если кто-то дал посильный для себя обет, то пусть его исполнит» (Ибн Маджа, Каффарат, 17).
Разберем касательно данной темы следующий вопрос:
Можно ли, давая обет, обещать выполнить то, что не под силу сделать?
Чтобы обет был действительным, необходимо обещать исполнить заведомо выполнимые и дозволенные исламом вещи (Касани, Бадаи, V, 82-92; аль-Фатаваль-Хиндийа, I, 229) Поэтому человек никогда не должен давать обет отдать то, что ему не принадлежит, или давать обет сделать то, что ему не под силу.
Если человек, давая обет, обещал пожертвовать больше того количества, которое у него есть, то он должен отдать столько, сколько у него имеется. Потому что, выполняя обет, можно отдавать только из своего имущества (Ибн Абидин, Раддуль-Мухтар, V, 519, 525-526). В противном случае следует сделать тауба и исполнить свой обет позже, когда появится необходимое количество имущества.
Когда речь идет о физических поклонениях, например, человек дал обет держать пост, но из-за болезни, старости или других причин не способен этого сделать, то за каждый день поста необходимо выплатить фидью. Также если человек дал обет всю свою жизнь держать пост, то должен соблюдать его по мере возможностей своего организма. Если он не способен соблюдать этот обет, то за каждый день поста необходимо выплачивать фидью (Касани, Бадаи, V, 91; Мавсили, аль-Ихтийар, III, 446-447; аль-Фатаваль-Хиндийа, I, 231).
Если человек дал обет совершать намаз, но из-за болезни не способен физически этого делать, то он должен совершать намаз удобным для себя способом. Например, кто не может стоять на ногах, может выполнять намазы сидя. Если него нет сил и на это, он может лежать на спине и совершать намаз путем иима. Если у человека не хватает сил даже на это, необходимо сделать тауба. После исцеления нужно вернуться к обычному способу совершения намаза.
Дуа:
«О, Всевышний! Желаю, чтобы все исходящее от Тебя было для меня благом, чтобы мои дела были благими, все явное и скрытое в жизни было для меня благом, и я смог заслужить достойное место в Раю. О, Всевышний, прими мою дуа» (Муслим, Дуа, 73).
Islam-Today
Особое упоминание в Коране Всевышним Аллахом смоковницы, которую Он сотворил и даровал людям, указывает на великую пользу и важность плодов этого дерева для здоровья людей. Смоковница – любимое дерево жителей исламского мира, обильные плоды которого отличались особым вкусом, питательностью, целебными свойствами и служили символом духовного и житейского благоденствия.
Институт брака существует во всех религиях, и в их основе лежат определенные принципы. Без заключения брачного контракта не может быть и речи о нормальной семье. Брак предохраняет человека от беспорядочных связей, венерических заболеваний и различных проблем. Кроме того, брак предупреждает кровосмешение
Бог создал человека и вселенную, чтобы они служили Ему. Аллах говорит: Он — Тот, Кто сотворил для вас все, что на земле, а затем обратился к небу и сделал его семью небесами (Коран, 2:29). Все животные, которых Бог сотворил на благо человека, являются частью этой Вселенной.
Хаджаруль-Асвад ("черный камень") получил это название за свой черный цвет. Этот камень располагается на высоте полутора метров от земли в восточном углу Каабы, недалеко от ее двери. Хаджаруль-Асвад состоит из трех больших и нескольких маленьких частей. Черный камень обрамлен серебряной оправой.
Доверие чаще воспринимается как недостаток, нежели достоинство. «Закаленные жизнью» выставляют недоверие как защиту от боли, испытанной когда-то в прошлом. В молодежной среде (в основном в социальных сетях) особенно популярны призывы к недоверию и непрощению, потому что это «все равно что дать вторую пулю тому, кто не попал с первого раза». Как странно слышать подобное от людей молодых и открытых жизни. Наверное, мы стали раньше времени умными… и бездушными.
«Клянусь [говорит Господь миров] бегущими, тяжело дышащими [скакунами], высекающими [копытами, когда те ударяют о камень] искры и нападающими [неожиданно ранним] утром».
Ислам предписывает мужчинам и женщинам соблюдать гендерные отличия, и запрещает все, будь то одежда или манера поведения, что может привести к неопределенности в половой принадлежности человека или его уподоблению противоположному полу.
Обладательница этого имени имеет огромную тягу к путешествиям. Именно они порой становятся смыслом жизни девушки. Она постоянно стремится открывать ля себя новые горизонты, узнавать что-то новое, знакомиться с новыми людьми. Без этого жизнь девушки не имеет для нее ярких красок и может привести к депрессивным состояниям. По своей натуре, она – авантюристка и заядлый игрок.