Всевышний Аллах в Благородном Коране сообщает о том, как обитатели Рая будут обращаться к обитателям Ада:
«Обитатели Рая обратятся к обитателям огня: «Мы убедились, что все обещанное нам нашим Господом [в качестве вознаграждения] – истина. Убедились ли вы, что все обещанное вам Господом – истина?» Те ответили: «Да [мы убедились, что обещанное нам наказание – истинно]». Тогда [ангел] глашатай объявил среди них [таким образом, чтобы это было слышно всем, и обитателям Рая, и обитателям Ада]: «Да пребудет проклятие Аллаха над злодеями – теми, кто сбивал других [рабов] с пути Аллаха [Его истинной религии], пытаясь исказить его [путь истины], и [над теми] кто не верил в вечную жизнь» (Аль-А‘раф, 44-45).
Применение слова «воззвали» («обратились») в аяте в прошедшем времени указывает на то, что это действие безусловно произойдет. Следовательно, смысл аята можно истолковать следующим образом: «Обитатели Рая непременно воззовут к знакомым лицам из земной жизни, которые заслуживают Адского пламени».
Несомненно, это воззвание не будет обычным расспросом о состоянии дел, а будет преследовать цель ликования их положению, насмешки над врагами, увеличения чувства их сожаления и одобрения благ, которые были дарованы им.
Блаженства, которые обещаны Всевышним Аллахом верующим – это привлекательные блага и услады, которые присутствуют в жизни в Раю. Всевышний Аллах говорит в Благородном Коране:
«И вокруг них будут носить золотые блюда и чаши [чтобы они могли есть и пить, когда захотят]. Там будет все, чего пожелает душа и чему радуется взгляд. Вы останетесь там навечно» (Аз-Зухруф, 71).
Это – обещание Всевышнего Аллаха относительно верующих, а в отношении неверующих уготованы Адский огонь и различные виды жестокого наказания.
Касательно этого аята Ибн ‘Аббас (р.а.) сказал: «Воздаяние, обещанное нашим Господом, оказалось истиной. А угрозы вашего Господа о наказании также оказались истиной?».
Таким образом, верующие подтвердили, что блага, обещанные Господом, оказались истиной.
Согласно упоминаниям в тафсире «Рухуль-Байан», воззвание обитателей Рая к обитателям Ада происходит с целью ликования своему положения и увеличения чувства их сожаления. Это воззвание происходит не для того, чтобы сообщить о своем положении и узнать о делах собеседников.
При финансовой поддержке верующих мусульман из Люксембурга, Германии, Швеции, США, Австралии и других частях мира, в селе Delimeđe построили Исламский центр –мечеть, с двумя самыми высокими в Евразии минаретами, 77,5 метра, и одной из самых высоких в мире. На строительство Исламского центра, куда входит мечеть и другие службы, было собрано свыше 1 млн евро.
Тот, кто читал роман Шолохова «Тихий дон» знает, что основное действие его разворачивается на хуторе Татарском. Оттуда родом был и главный герой романа Григорий Мелехов. Шолохов не стал уточнять, откуда взялось такое название у населенного пункта, ставшего сюжетным стержнем его произведения. Но можно внести ясность и в этот вопрос. Ответ очень прост – станицу, а позднее –хутор Татарский основали татары, служившие в казачьем Донском войске.
Каффарат (искупление) предписан за сознательное нарушение поста, без уважительных причин. Искупление совершается в виде непрерывного поста в течение...
Вот Йусуф сказал своему отцу: «О мой отец! Я видел (во сне) одиннадцать звезд, солнце и луну. Я видел, как они поклонились мне». Он сказал: «О сын мой! Не рассказывай этот сон своим братьям, а не то они замыслят против тебя дурное. Воистину, сатана – явный враг человеку. Твой Господь изберет тебя, научит тебя толковать сны и одарит совершенной милостью тебя и род Йакуба, подобно тому, как еще раньше Он одарил совершенной милостью твоих отцов Ибрахима и Исхака. Воистину, твой Господь – Знающий, Мудрый» (Сура «Йусуф», аяты 4-6)
Одеяние является милостью Аллаха человечеству, которое не даровано ни одному другому созданию. Аллах Субхану ва Тааля сказал об этой милости в Коране: «О сыны Адама! Мы ниспослали вам одеяние для прикрытия ваших срамных мест и украшения. Однако одеяние из богобоязненности лучше. Таково одно из знамений Аллаха. Быть может, они помянут назидание» (7:26).
Сегодня мы Вам предлагаем познакомиться с арабскими пословицами и поговорками, многие из которых появились во времена сподвижников Пророка Мухаммада (мир ему).
Любимый сподвижник и зять Пророка (мир ему), последний праведный халиф и один из великих ученых Уммы, Али ибн Абу Талиб (да будет доволен им Аллах) вел людей по пути истины и формировал праведное общество посредством своих проповедей и наставлений.
Однако мало кто знает, что чаще всего Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) в течение дня произносил одни и те же простые зикры. Простота не значит незначительность, и это мы видим в практике Пророка и его сподвижников.