Аллах ниспослал этот аят Пророку ﷺ, когда он соскучился по Мекке
إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ قُل رَّبِّي
أَعْلَمُ مَن جَاء بِالْهُدَى وَمَنْ هُوَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ
«Поистине, Тот, Кто ниспослал [тебе, о Мухаммад] Куръан, сделав его [предписания] обязательными, непременно вернет тебя к месту возвращения [в Мекку]. Скажи: «Мой Господь лучше знает, кто пришел с верным руководством, а кто – в очевидном заблуждении» (аль-Касас, 85).
Как мы упоминали в начале суры, в риваяте Ибн Абу Хатима от Даххака тот говорил следующее: «Когда Посланник Аллаха ﷺ покинул Мекку с целью совершить хиджру в Лучезарную Медину и доехал до Джухфы, он соскучился по родной Мекке. И тогда Аллах Всевышний ниспослал ему аят: «Поистине, Тот, Кто ниспослал [тебе, о Мухаммад] Куръан, сделав его [предписания] обязательными, непременно вернет тебя к месту возвращения [в Мекку]…»
Риваят Мукатила на эту тему отличается большей подробностью. Он говорит так: «Выйдя из пещеры (Севр), Расуль-Акрам некоторое время двигался по открытому полю в отдалении от дороги Мекка-Медина. Он сделал это из предположения, что курайшиты могли отрезать ему дорогу или же преследовать его, если он пойдет по дороге.
«Почему Коран не был ниспослан какому-нибудь человеку из двух городов?»
В окрестностях Джухфы он понял, что опасность миновала, и вернулся на дорогу. Осознав, что идет по мекканской дороге, он вдруг вспомнил Священную Мекку, перед его глазами словно предстал дом, где он родился, его отчий дом, и он затосковал по Мекке. В это мгновение явился Джабраиль и спросил: «Эй, Мухаммад, соскучился ли ты по родной Мекке?»
Наш Пророк ﷺ ответил: «Да».
После чего Джабраиль прочел аят: «Тот, кто ниспослал тебе Куръан и сделал его предписания обязательными, непременно вернет тебя к месту возвращения…»
Ибн ‘Аббас же, сперва сказав о ниспослании этого аята в Джухфе, затем говорит: «Эта аяти-карима и не мекканская, и не мединская».
Из книги «Асбабун-Нузуль»
Читайте также:
-
Три основных права замужней женщины
Выйдя замуж, женщина получает три основных права, а именно: махр, достаточное количество средств на свое содержание и жилье, где она станет проживать после замужества.
1. Махр.
Махр ― это средства в денежном или имущественном выражении, в количестве, определенном по взаимному соглашению жениха и невесты, которые будущий муж выплачивает своей будущей жене.
-
Может ли шайтан явиться в образе человека?
Порой люди осознают, что перед ними джинн, однако шайтаны часто обманывают их и представляются ангелами, называют себя людьми из потустороннего мира или заявляют, что они – души умерших.
-
13 хадисов об Аде
Хадисы Пророка Мухаммада (мир ему) о месте, которое постигнет грешников
-
Так вы точно не проспите утренний намаз
-
5 правил идеального соседа по исламу
Как должен относиться мусульманин к своим соседям?
-
Дозволен ли фиктивный брак с точки зрения ислама?
Если же цель - получение какой-то материальной или иной выгоды, то...
-
Сильная дуа для увеличения собственного удела
Удел или ризк – это всё то, что Всевышний Аллах по своей милости дарует своим рабам. Это может быть как материальными, так и духовным благом. И нет сомнения в том, что свой удел мы получаем только от Всевышнего Аллаха.
-
Эти люди видят только хорошие и правдивые сны...
Благие сны – от Аллаха. Такой сон красив и приносит радость человеку. В них заключается нечто божественное, предостережение, весть о том, что может случиться в будущем, либо знаки свыше. Такие сны являются либо предупреждением для человека, либо несут радостную весть. Такую информацию во сне Аллах Всевышний передает людям посредством ангелов. Подобный сон является руководством от Аллаха – либо предупреждением, либо поощрением.