«О, верующие! Расходуйте из добытых вами благ и из того, что Мы взрастили для вас из земли! Не пытайтесь расходовать (на благие цели) дурное, чего бы вы сами не взяли, разве что с закрытыми глазами. И знайте, что Аллах – Тот, Кто ни в ком и ни в чем не нуждается, Хвалимый» (Аль-Бакара, 267).
Бера ибн Азиб рассказывал: «Этот аят был ниспослан в отношении ансаров. Во время сбора урожая фиников каждый из ансаров приносил что-то из собранного в мечеть пророка и развешивал на веревках, которые были натянуты между двумя опорами, а бедняки из числа мухаджиров ели то, что приносили ансары.
Некоторые, видя большое количество связок фиников, клали между ними связки и с плохими финиками, считая, что в этом не будет ничего дурного. И вот в отношении этих людей Аллах Всевышний и ниспослал аят:
«О, верующие! Расходуйте из добытых вами благ и из того, что Мы взрастили для вас из земли! Не пытайтесь расходовать (на благие цели) дурное, чего бы вы сами не взяли, разве что с закрытыми глазами».
От Убайды ас-Сальмани передается несколько иная причина ниспослания данного аята. Он говорил: «Я спросил у Али про аят «О, верующие! Расходуйте из добытых вами благ и из того, что Мы взрастили для вас из земли! Не пытайтесь расходовать (на благие цели) дурное, чего бы вы сами не взяли, разве что с закрытыми глазами».
Это интересно! Читайте также: Следуем Сунне: 8 причин есть финики при беременности
Али ответил: «Этот аят был ниспослан по поводу обязательного закята. Некоторые во время сбора урожая фиников, придя в финиковый сад отделяли хорошие связки фиников в одну сторону, а плохие в другую сторону, а когда приходили сборщики закята, то им отдавали плохие связки фиников.
И тогда Аллах Всевышний сказал:
«Не пытайтесь расходовать (на благие цели) дурное, чего бы вы сами не взяли, разве что с закрытыми глазами».
В риваяте, который передал Ата, сообщается, что посланник Аллаха (с.а.с.) увидел одного из тех, кто приносил в мечеть и вешал на веревку между опорами связки плохих фиников, и спросил: «Что это? Какие же скверные финики ты повесил». Вслед за этим и был ниспослан этот аят» (Табери, Джамиуль-Байан, 3/55-56).
Из риваята Бера ибн Азиба следует, что данный аят был ниспослан по поводу добровольных пожертвований (садака). Тогда как из риваята Убайды следует, что данный аят был ниспослан в отношении обязательного закята.
В соответствии с риваятом Ибн Абу Хатима, переданным от Ибн Аббаса, некоторые сподвижники посланника Аллаха (с.а.с.) покупали дешевую еду и раздавали ее в качестве садака, и в связи с этим был ниспослан данный аят (Джаляледдин Абдуррахман ибн Абу Бакр ас-Суюти, Любабун-Нукуль фи Асбабин-Нузуль, 1/67).
Наша жизнь, казалось бы, соткана из парадоксов. Возможно, это свойство светского общества
Если человек вошел в мечеть во время чтения азана, может ли он сесть или он должен слушать азан стоя?
У нашего Пророка (ﷺ) также есть чудеса, обращенные к разуму человека и к его чувствам, содержащие неизвестные ранее сведения об историческом прошлом человечества и предсказания о его будущем. Хотя он не получил никакого образования, но при этом сообщил такие знания, которые приводят в изумление ученых и философов.
Не проспать утренний намаз, наверное, проблема в той или иной степени актуальная для каждого из нас. Как сделать так, чтоб не проспать утренний намаз, и проснуться на него вовремя, не рискуя оставить его на каза?
По преданиям от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) известно, что мучения человека в могиле будут зависеть от размера его грехов. Для тех же, кто...
Аллах в Коране говорит:«К народу Мадьяна Мы отправили их брата Шуайба» (Сура «Преграды», аят 85). Кабул Ахбар пишет так: «Когда народ Мадьяна предался грехам и неверию, Аллах отправил Джибриля к Шуайбу. Достопочтенный Шуайб был сыном Милки, а тот - сыном Йусджара, потомка пророка Ибрахима.
Не только управление гневом является благодеянием, но и умение прощать. И это умение важнее и любимее Аллахом, чем способность контролировать свои эмоции. Но бывает так, что нам кажется, будто человека невозможно простить. Будто он не заслуживает прощения. Однако прощение в данном случае нужнее нам больше, чем кому бы то ни было.
В компьютерных играх могут присутствовать различные сюжеты и элементы, которые явно противоречат исламской морали. Их можно разделить на следующие...