«О, верующие! Расходуйте из добытых вами благ и из того, что Мы взрастили для вас из земли! Не пытайтесь расходовать (на благие цели) дурное, чего бы вы сами не взяли, разве что с закрытыми глазами. И знайте, что Аллах – Тот, Кто ни в ком и ни в чем не нуждается, Хвалимый» (Аль-Бакара, 267).
Бера ибн Азиб рассказывал: «Этот аят был ниспослан в отношении ансаров. Во время сбора урожая фиников каждый из ансаров приносил что-то из собранного в мечеть пророка и развешивал на веревках, которые были натянуты между двумя опорами, а бедняки из числа мухаджиров ели то, что приносили ансары.
Некоторые, видя большое количество связок фиников, клали между ними связки и с плохими финиками, считая, что в этом не будет ничего дурного. И вот в отношении этих людей Аллах Всевышний и ниспослал аят:
«О, верующие! Расходуйте из добытых вами благ и из того, что Мы взрастили для вас из земли! Не пытайтесь расходовать (на благие цели) дурное, чего бы вы сами не взяли, разве что с закрытыми глазами».
От Убайды ас-Сальмани передается несколько иная причина ниспослания данного аята. Он говорил: «Я спросил у Али про аят «О, верующие! Расходуйте из добытых вами благ и из того, что Мы взрастили для вас из земли! Не пытайтесь расходовать (на благие цели) дурное, чего бы вы сами не взяли, разве что с закрытыми глазами».
Это интересно! Читайте также: Следуем Сунне: 8 причин есть финики при беременности
Али ответил: «Этот аят был ниспослан по поводу обязательного закята. Некоторые во время сбора урожая фиников, придя в финиковый сад отделяли хорошие связки фиников в одну сторону, а плохие в другую сторону, а когда приходили сборщики закята, то им отдавали плохие связки фиников.
И тогда Аллах Всевышний сказал:
«Не пытайтесь расходовать (на благие цели) дурное, чего бы вы сами не взяли, разве что с закрытыми глазами».
В риваяте, который передал Ата, сообщается, что посланник Аллаха (с.а.с.) увидел одного из тех, кто приносил в мечеть и вешал на веревку между опорами связки плохих фиников, и спросил: «Что это? Какие же скверные финики ты повесил». Вслед за этим и был ниспослан этот аят» (Табери, Джамиуль-Байан, 3/55-56).
Из риваята Бера ибн Азиба следует, что данный аят был ниспослан по поводу добровольных пожертвований (садака). Тогда как из риваята Убайды следует, что данный аят был ниспослан в отношении обязательного закята.
В соответствии с риваятом Ибн Абу Хатима, переданным от Ибн Аббаса, некоторые сподвижники посланника Аллаха (с.а.с.) покупали дешевую еду и раздавали ее в качестве садака, и в связи с этим был ниспослан данный аят (Джаляледдин Абдуррахман ибн Абу Бакр ас-Суюти, Любабун-Нукуль фи Асбабин-Нузуль, 1/67).
Айша (радыйАллаху анха) Жена Пророка Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего), дочь хазрати Абу Бакра. Среди близких и друзей ее называли “сиддыйка” т.е.“правдивейшая”, “хумейра” т.е. “румяненькая”. Мать ее звали Умм Руман бинт Амир ибн Уваймир ал-Кинанийа. Хазрати Айша родилась на пятый год со времени ниспосылания пророчества. На третий год после кончины хазрати Хадиджи она была выдана замуж за Пророка Всевышнего (мир ему и благословение Аллаха).
Человек - это сердце и душа. Они могут обрести покой только благодаря связи с Всевышним. Спокойствие в этом мире возможно только поминая Его. Человек стремится к своему Господу, и он должен обрести Его в своей душе. Для человека не существует большего добра, чем в Его обретении. Если человек испытывает удовольствие и счастье без присутствия Бога в своей жизни, то такое счастье не продлится долго. Он сможет насладиться этим другим какое-то время. Временами, то, что якобы радует человека, даже не приносит ему ожидаемого настоящего удовольствия, а порой и вовсе приносит боль и обиду. Господь же никогда не покидает человека, ни при каких условиях. Кем бы ни был человек, Он с ним
При совершении намаза, верующий переживает трепет и волнение от того, что предстает перед своим Господом. Вкушая сладость чувства духовной близости к Господу. Так как моментом наибольшей близости человека к Аллаху, является момент, когда раб находится в саджда.
Однажды к великому богослову Хасану Басри пришел один человек и начала жаловаться на другого: - Такой-то плохо отозвался о тебе таким-то словом , - сказал он. На что Хасан Басри начал его расспрашивать: - Где ты его видел? - У него дома, - ответил ему человек. - А что ты у него делал? – спросил богослов. - В гостях был, – пояснил человек. - Ну а чем угощался? – вновь поинтересовался Хасан Басри.
Священный месяц близиться к концу, вот-вот и Рамадан закончится. Верующий испытывает как радость от предстоящего праздника, так и грусть из-за окончания лучшего месяца в году. Как проводить последний день Рамадана?
Передано от Ибн Мубарака: поистине, когда умер его сын, то один из язычников утешил его и сказал Ибн Мубараку: «То деяние, которое невежда совершает через пять дней, разумному человеку нужно совершить в этот же день». Ибн Мубарак сказал: «Запишите от него эти слова».
История племен Яджудж и Маджудж (Гог и Магог) описана в Коране и Библии и широко известны бедствия, которые эти племена принесут с собой. Несмотря на то, что входы и выходы из ущелья были залиты металлом, перед Судным Днем они, по воле Аллаха смогут преодолеть преграды и вырваться на свободу.
Ислам в целом уделяет большое внимание чистоте, опрятности и внешнему виду человека. Давайте более детально остановимся на уходе за волосами головы, бороды и усов.