В суре «аль-Бакара» – самой большой суре Корана – Аллах сообщает о важном правиле в религии:
«Нет принуждения в религии. Прямой путь уже отличился от заблуждения. Кто не верует в тагута, а верует в Аллаха, тот ухватился за самую надежную рукоять, которая никогда не сломается. Аллах – Слышащий, Знающий» (аль-Бакара, 256)
Религия ислам настолько совершенна, ясна и привлекательна, что она не нуждается в принуждении. В этом нуждаются лишь те убеждения, которые противоестественны человеческой душе.
Аллах велит нам призывать людей мудро и мягко, но не велит принуждать людей к принятию религии. Призывать мы должны своим хорошим примером, благими поступками и приятными для людей словами.
Чтобы до конца понять смысл данного аята, необходимо знать причину его ниспослания. Веления Аллаха становятся яснее, когда человек узнает о том, из-за какой ситуации или ответом на какой вопрос они были ниспосланы.
Сообщается, что в доисламский период, когда у женщин Медины сильно заболевали дети, они клялись Аллахом, что воспитают их иудеями, если Аллах продлит им жизнь. К тому времени, когда Пророк (ﷺ) решил изгнать иудеев племени бану ан-надыр из Медины, в семьях ансаров выросли дети, которые исповедовали иудаизм. Именно относительно них Всевышний Аллах ниспослал:
«Нет принуждения в религии. Прямой путь уже отличился от заблуждения. Кто не верует в тагута, а верует в Аллаха, тот ухватился за самую надежную рукоять, которая никогда не сломается. Аллах – Слышащий, Знающий» (аль-Бакара, 256).
Посланник Аллаха (ﷺ), повинуясь этому аяту, не стал принуждать этих людей, исповедующих иудаизм, принимать ислам. Те из них, кто хотел покинуть Медину вместе с иудеями бану ан-надыр, были вольны это сделать.
Относительно причины ниспослания этого аята приводятся также и другие сообщения. В одном из них говорится, что некий сподвижник принуждал своего невольника принять ислам, и Аллах запретил это делать, ниспослав обсуждаемый нами аят.
В другом сообщении сказано, что у одного из ансаров двое сыновей оставили ислам и приняли христианство под воздействием одного христианского торговца из Шама. Их отец пытался заставить их вернуться в ислам, но Пророк (ﷺ) запретил это ему, после того как Аллах ниспослал аят.
Islam-Today
Махди появится во время, известное одному лишь Аллаху, и будет происходить из рода Пророка (алейхи с-соляту ва с-салям). Это было передано в хадисе Пророка (алейхи с-соляту ва салям). Шииты верят, что Махди - это 12-ый имам, который в данное время находится в «скрытом состоянии»
Я родился мусульманином, но только недавно начал совершать намаз. И мне очень трудно сосредоточиться во время молитвы, мне в голову часто приходят нехорошие, глупые мысли. Будет ли действительной молитва в таком состоянии? Должен ли я продолжать совершать молитву, несмотря на такие мысли? Или мне нужно сначала научиться сосредотачиваться во время молитвы, а потом совершать ее? Не будет ли такая молитва (с такими грешными, нехорошими мыслями) лицемерием?
Будет ли считаться, что человек совершил хатм, если он слушал Коран в аудиозаписи или прочитал только перевод Священной Книги?
Смерть, означающая окончание срока пребывания в этой жизни и начало другой, вечной, является неизбежной реальностью абсолютно для каждого из нас, независимо от статуса, материального благосостояния и географии проживания. Естественно, уверовавший в Творца человек верит, что после смерти его ожидает совсем иная жизнь.
В риваяте, переданном Абу Масляма Саидом ибн Язидом аль-Эзди говорится: «Я спросил у Анаса ибн Малика: «Совершал ли посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) намаз в обуви?». Анас ответил:
Вы удивитесь, но каждый верующий может иметь особую привычку, которая улучшит их умственную работоспособность, увеличит физическую силу, а также принесет состояние внутреннего покоя. Но, к сожалению, многие верующие забывают об этом.
"Поистине, шайтаны не приближаются к дому, в котором есть..."
В Рамадан Аллах прощает грехи, спасает от Ада, исполняет желаемое, а верующие стремятся к Его благословениям посредством молитв, заповедованных нам пророком Мухаммадом ﷺ...