Сунной пророков является употребление в пищу хлеба, испеченного из ячменной муки. Чаще всего они ели именно ячменную лепешку. Наш Пророк (мир ему и благословение Аллаха) по три дня подряд питался только ячменным хлебом и вставал со стола, не насытившись. Даже ячменный хлеб он не ел досыта до того дня, когда покинул этот мир. Имам Газали (да пребудет с ним милость Аллаха) пишет: «Достопочтенная Аиша (да будет доволен ею Аллах) передала: «Расулюллах (мир ему) никогда не ел досыта. Иногда я плакала из жалости к этому его голодному состоянию. Я гладила рукой его благословенное тело и говорила:
- Да будет моя душа жертвой за тебя. Ты поел бы из мирских благ столько, чтобы утолить голод и придать себе сил.
Он же говорил, обращаясь ко мне:
- О, Аиша! Пророки из числа улу᾿ль-азм испытывали ещё большие трудности, чем я. И они удостоились за это большого вознаграждения от своего Господа. Мне стыдно жить в большем достатке и благополучии, чем они. Мое кратковременное терпение лучше, чем уменьшение тех благ, которых я заслужу в ахирате. Предстать перед моим Господом с голодным желудком мне нравится гораздо больше».
После этого мать правоверных Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала так: «Валлахи! Не прошло и недели, как Расулюллах (мир ему и благословение Аллаха) умер».
Чтобы следовать этой Сунне нашего Пророка (мир ему), мумины ели ячменный хлеб или же добавляли к нему пшеничную муку. В хадис-шарифе сказано: «В трех вещах имеется баракат: в продаже в рассрочку, в торговле методом мудабара (особый вид партнёрства, где один партнер предоставляет денежные средства другому партнёру с целью их инвестирования в коммерческое предприятие) и в том, чтобы выпекать домашний хлеб, примешивая пшеничную муку к ячменной» (Ибн Маджа, № 2289; Аь-Бусири «Мисбах аз-Зуджаджа», 3/37).
Одно из появившихся вредных новшеств состоит в том, чтобы есть на сытый желудок. Это будет исрафом, расточительством. Однажды наш Пророк (мир ему) увидел, как Аиша (да будет доволен ею Аллах) ест, и промолвил:
- О, Аиша, будь осторожна! Есть два раза подряд, не проголодавшись, - это исраф. Аллах не любит расточительных» (Ибн Аби ад-Дунья «Аль-Гю᾿», 22; Мунзири «Аль-Таргиб», 3/100). Иначе говоря, если человек насытился, то ему не следует снова садиться есть.
Islam-Today
Мужчина живет в стране, где зимой очень холодно, а возможность взять полное омовение в тёплых условиях есть только раз в неделю. Ночью у него случилась поллюция и на утренний намаз он проснулся без гусля
Бара ибн Азиб (радыйаллаху анху) рассказывал: «Когда Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) ложился в постель, он клал правую руку под правую щеку и говорил: «Рабби кыни ’азабакя явма таб’асу ’ибадакя» (О Господь! В тот день, когда оживишь Своих рабов, огради меня от Своего гнева)». В одном сообщении говорится: «Он сказал: «Явма таджмау ’ибадакя» (когда соберешь Своих рабов)».
Ризк – материальные блага, которые являются причиной беспокойств, проблем и ошибок многих людей. Понятие ризк для истинного мусульманина имеет многогранный смысл. Следует рассматривать не только мирские богатства и материальные блага, имущества и прочее, это также все, что рабы получают в дар от Всевышнего. Подобные дары могут быть и материальными, и смысловыми и духовными. Ризк – это весь тот удел, который мы получаем свыше. Между упомянутыми видами благ есть большая разница, но объединяет их одно – дарует их Всевышний. Согласно Корану, истинный Аллах не требует удела у людей и джинов, не требует от них еды, он сам дарует удел.
В статье представлены основные заблуждения человечества о пророке Мухаммаде (мир ему).
Воистину, после Судного Дня праведники, заслужившие места в раю, направятся в райские кущи, а грешники - в ад. Минуют годы и хазрати Джабраил взмолится к Всевышнему: «О, Боже! Желаю лицезреть Мухаммада, скучаю о Нем, дозволь мне встретиться с Ним»...
Нет ничего запретного и плохого в шутках, пока они не основаны на лжи, не причиняют вреда другим, и не оскорбляют и принижают их. Хороший добрый юмор был качеством нашего любимого Пророка (мир ему), который приносил людям радость. И нашей целью также должно быть это намерение.
Это очень важный вопрос, являющийся для многих проблемой.
Некоему человеку во сне было сообщено, что Всевышний решил наделить его богатством – но с одним условием. Он может назвать любое имущество, которое ему хочется иметь, и он получит это. Но при этом сосед его получит то же благо в двойном размере.