Аллах Всевышний благоволил:
«О, Пророк! Тебе и твоим верующим последователям довольно Аллаха» (Сура «Добыча», аят 64).
Говорят, что данный аят был ниспослан в Мекке специально для досточтимого Умара (р.г.). В то время, когда он принял ислам, мусульман было всего тридцать девять человек. Вместе с Умаром (р.г.) их стало сорок, и в Мекке образовался особый мир мусульман.
Когда-то Пророк (с.г.в.) произнес молитву:
- Аллах мой! Возвеличь ислам Умаром или Абу Джахилем.
Всевышний принял эту молитву относительно хазрати Умара (р.г.). Абу Бакра и Умара (мир им) Посланник (с.г.в.) обрадовал Раем.
Абдуллах ибн Умар (р.г.) говорит:
- Я слышал от Расулюллаха: «Однажды я спал, и во сне мне дали чашку молока. Я выпил, и его прохлада растеклась по всему телу до кончиков пальцев. Оставшееся молоко я отдал Умару. Асхабы спросили:
- О, Расулюллах, как Вы истолкуете этот сон?
- Аллах Всевышний одарит Умара знаниями, - ответил Посланник (с.г.в.). А еще он говорил:
- Эй, Умар! Если бы я не стал пророком, то пророчество пришло бы к тебе.
- У меня есть два визиря на небе. И два визиря есть на земле. На небесах - Джибрил с Микаилом. Один визирь на земле - Абу Бакр ас-Сыддик, а другой - Умар Фарук.
Хазрати Умара (р.г.) прозвали правителем правоверных. Он - светоч нашей веры. Он был набожным, знающим, богобоязненным, справедливым эмиром, полюсом мира, его великолепием и яркой звездой. Досточтимый Умар (р.г.) отдавал предпочтение справедливости, даже когда это касалось его собственного сына. С ним наша религия обрела совершенство. Шайтаны и джинны дрожали от страха только от одного его вида.
Посланник (с.г.в.) говорил:
- Я даже мог бы сказать, чтобы хазрати Умар открыл райские ворота и первым прошел через мост Сират.
После Абу Бакра ас-Сыддика (р.г.), он был халифом в течение десяти лет и прожил шестьдесят три года.
Жил один раб по имени Фируз. Это был жестокосердый неверующий и насильник. В один из дней, когда хазрати Умар (р.г.) читал намаз, этот неверующий напал на него с обоюдоострым ножом, нанес ему семь ран и сделал шахидом.
Достопочтенного Умара (р.г.) похоронили рядом с Пророком (с.г.в.) и Абу Бакром (р.г.). Да будет Аллах им доволен!
Из книги "Анваруль-ашикын"
Мухаммад ибн Идрис аш-Шафии родился в 150 году по хиджре в Палестине, в г. Газа. Сам он был родом из Мекки, но его отец находился в этом городе по своим делам. Через два года после рождения сына отец умер, и мать переехала обратно на их родину. По происхождению он был курайшитом, его родословная сходится с родословной Пророка, мир ему, на Абду Манафе
Если же человек сумеет одолеть меня, то я отправляю к нему шайтана из числа людей, который мешает ему совершить намаз вовремя. Если человек и в этом сможет одолеть меня, то я стараюсь отыграться во время намаза, говоря ему...
Нередко причиной ссоры в современных семьях становится факт оказания материальной помощи одним из супругов своим родителям. Более болезненно и ревностно реагируют женщины, когда мужья пытаются оказать какую-то посильную помощь своим родителям или ближайшим родственникам в условиях «не простой экономической ситуации»
В качестве ответа на этот вопрос можно привести хадис Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал, обращаясь к своей умме: "Я клянусь Аллахом, что для человека куда лучше стать причиной для принятия истины (то есть веры), чем иметь красных верблюдов" (Бухари, Муслим 2406/34).
Если кто-то хочет иметь детей, то ему следует читать эти дуа из Корана.
"Мирские блага не для меня. Я подобен путнику, который отдыхает в тени под деревом и идет дальше своим путем..."
В Коране часто упоминается сердце и его ключевая роль в духовной жизни человека. Однако не все сердца одинаковы, какие-то из них «благословенны», чисты, непорочны, а какие-то отяжелены прегрешениями. Так что говорит Коран о «видах сердец»?
Когда в семье рождается ребенок, родители встают перед выбором как его назвать. Имя играет очень важную роль в жизни человека, им будут его нарекать земные жители, им призовет его к себе Аллах. Считается, что оно способно влиять даже на нрав человека...