Приступая к еде, надо вслух произнести «бисмилля». Так делается для того, чтобы сидящие за столом услышали и вспомнили, если запамятовали. Если во время еды вспомнишь, что забыл в начале произнести бисмилля, тогда нужно сказать «Бисмилляхи авваляху ва ахираху» (127 См. Абу Давуд, Ат᾽има, 15; Тирмизи, Ат᾽има, 47; Ибн Сунни «Амалу᾽ль Йавм ва᾽ль Лейла», 460; Абу Нуайм «Хилия», 1/114.). Так ошибка будет исправлена.
Но когда берешь тахарат, сунной является произносить бисмиллу перед началом. Человек, забывший произнести бисмиллу перед омовением, даже если затем вспомнит об этом, всё равно уже не сможет соблюсти сунну. Тахарат - это одно непрерывное действие. В еде же проглатывание каждого куска - это отдельное действие («Шарх-и Викая»).
Умайя (да будет доволен им Аллах) рассказал об одном случае: «Один человек кушал и не произносил бисмилля до конца еды. Лишь взяв последний кусок, он произнес: «Бисмилляхи авваляху ва ахираху». Наш Пророк (мир ему и благословение Аллаха), увидев это, улыбнулся и промолвил: «Шайтан всё время ел вместе с тем человеком. Когда он произнес бисмилля, шайтан выплюнул из желудка всё, что съел» (Абу Давуд, Ат’има, 15; Насаи, Адаб аль-Акл”, 15).
Абу Саид (да будет доволен им Аллах) передал, что наш Пророк (мир ему и благословение Аллаха) после еды произносил дуа: «Альхамдулилляхи’ллязи ат’амана, васагана, ва джагаляна мина’ль муслимин» (Хвала Аллаху, накормившему и напоившему нас и почтившему нас Исламом) (Абу Давуд, 3/475).
Также наш Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Кто во время еды скажет «Альхамдулилляхи’ллязи ат’амани хаза ва резеканихи мин гайри хавлин минни ва ля куввах», тому простятся его прошлые грехи» (Тирмизи, Даават, 56).
Хасан аль-Басри (да пребудет с ним милость Аллаха) считал неприемлемым перед недозволенной едой произносить бисмилля, а после — «Альхамдулиллах», поскольку такое действие может привести к проклятию. Но некоторые алимы говорили, что при халяльной еде произносится бисмилла, а если она харамная — не произносится. Однако после еды надо произносить «Альхамдулиллах» независимо от того, была ли она дозволенной или нет («Куния»).
Также нельзя произносить бисмилля при совершении блуда, при распитии спиртных напитков, или кидая игральные кости при игре в азартные игры. Произнесение бисмилля в таких делах будет означать неуважение к имени Аллаха, а это постепенно вводит человека в куфр («Аль-Фетава Безазия»).
Из книги «Исламский путь»
Если женщина, живущая далеко от родительского дома, едет навестить близких, будет ли она считаться путницей и нужно ли ей сокращать намаз?
В ночь с 1 на 2 июня мусульмане встретят ночь Бараат. Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) говорил: "Аллах семьдесят раз посмотрит на того, кто совершит этот намаз в эту ночь". Рекомендуется, чтобы каждый мусульманин совершил этот намаз, хотя бы один раз в жизни...
Стократное произношение этого слова, сочетающее в себе поминание, благодарность и восхваление Всевышнего Творца, занимает всего несколько минут, а в конечном итоге дает человеку бесценный результат, который нельзя приобрести ни за какие мирские блага
«Поистине, когда раб (Аллаха) совершает грех, на его сердце появляется черное пятно, и если он перестает грешить, просит прощения и раскаивается, то сердце его очищается (от этого пятна). Если же он снова совершает (грех), то это пятно увеличивается и может окутать (всё) сердце, и это окутывание, о котором сказал Всевышний Аллах: «Но нет! Их сердца окутаны тем, что они приобрели [1]».
«Тот, кто верит в Аллаха и в Судный день пусть говорит только доброе или молчит». Таково предписание Посланника Аллаха (мир ему) нам. Молчание, т.е. оставление спора, избегание скверных слов, пустых и оскорбительных речей, является проявлением лучших качеств верующего – смиренности, терпеливости и сдержанности. В моменты ярости и гнева человек порой говорит то, чего бы никогда не хотел сказать, и то, о чем он сожалеет, поэтому в сохранении молчания вместо того, чтобы дать волю своим эмоциям – есть благо.
Различные виды шариатских предписаний ученые Ислама обозначают определенными терминами. Например, ученые мазхаба Ханафи используют в книгах по Фикху термины: Фард, Ваджиб, Сунна, Мустахаб, Мубах, Макрух, Муфсид, Харам. Эти Предписания и Запреты называются "Таклиф", а тех, кто обязан их выполнять, называют "Мукялляф". Предписания и Запреты, исполняемые мукялляфами, имеют различную степень важности.
Всего три дня отделяет нас от наступления Священного месяца Рамадан. Но, к сожалению, не все смогут в этом году соблюдать пост...
Пророк Мухаммад ﷺ говорил, что не перестанут постигать верующего трудности, пока он не предстанет перед Всевышним очищенным от грехов.