Отзыв на азан является сунной. То есть, услышав азан, следует отправляться в мечеть на намаз. Помимо этого существуют и другие виды сунны ответа на азан. Перечислим некоторые из них:
Абу Саид аль-Худри (радыйаллаху анху) передал, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Когда слышите азан, то повторяйте слова вслед за муэдзином» (Бухари, Азан, 363; Насаи, Азан, 33; Тирмизи, Салят, 154).
Абдуллах ибн Рубаиййа (радыйаллаху анху) сказал: «Однажды я отправился в путь вместе с посланником Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям). И услышав в пути звуки азана, посланник Аллаха повторил его слова, а затем сказал: «Это голос пастуха, или того, кто оказался вдалеке от своего дома». Когда мы приблизились к этому человеку, то увидели, что это действительно был пастух овец» (Насаи, Азан, 25).
Алкама ибн Ваккас (радыйаллаху анху) рассказывает: «Однажды я сидел рядом с Муаввией ибн Абу Суфьяном. В этот момент муэдзин начал читать азан, и он стал повторять вслед за ним его слова. Когда муэдзин произнес «Хаййа аляс-Саля», Муавийа сказал «Ля хауля ва ля куввата илля биллях». Когда муэдзин сказал «Хаййа аляль-Фалях», Муавийа снова сказал «Ля хауля ва ля куввата илля биллях». Затем он до конца повторил слова азана, а затем сказал: «Я слышал, что посланник Аллаха говорил так»» (Насаи, Азан, 36; Бухари, Азан, 364).
Джабир ибн Абдуллах (радыйаллаху анху) передал, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Пусть каждый из вас, кто слышал азан, скажет: «Аллахумма рабба хазихид-да'ватит-таммах, вассалятиль каимах. Аати Мухаммаданиль василята валь фадылята ваб'асху макамам-махмуданил-лязи ва 'аттах. Иннакя ля тухлифуль ми'ад (О Аллах, Владыка этого совершенного призыва и готовящегося намаза! Даруй Мухаммаду "аль-Василя" (наивысшую ступень в Раю) и превосходство и возведи его на "Макам-Махмуд" (хвалимое место), которое Ты обещал ему. Нет сомнения, что Ты выполнишь своё обещание)» (Бухари, Азан, 365; Тирмизи, Саля, 158).
Анас ибн Малик (радыйаллаху анху) передает, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Дуа, сделанное между азаном и икаматом, не будет отвергнуто».
Умму Мактум (радыйаллаху анху), который был незрячим, рассказывает: «Однажды я сказал посланнику Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям): «О, посланник Аллаха! Дороги Медины опасны. Можно мне не присоединяться к джамаату, когда читается азан?».
Посланник Аллаха ответил: «Разве ты не слышишь слов «Хаййа аляс-Саля» и «Хаййа аляль-Фалях»?». Умму Мактум ответил: «Да, слышу».
Тогда посланник Аллаха сказал: «Раз так, то немедленно беги в мечеть!» (Насаи, Имамат, 50).
Islam-Today
‘Абдуллах бин ‘Аббас, более известный как Ибн ‘Аббас, родился в Мекке за три года до переселения Пророка (ﷺ) в Медину (Хиджра), в то время, когда многобожники бойкотировали мусульман. Его мать, Умму Фазль Любаба приняла Ислам сразу после матери правоверных Хадиджи (رضى الله عنها)
Сексуальное влечение человека естественно, так как оно создано Аллахом. Сексуальное влечение подобно другим желаниям человека может быть утолено как законным, так и незаконным образом. В Коране сказано: "Они сказали: "Господи, овладело нами наше несчастие, и мы оказались народом заблудшим"
В нашей семье большая радость намечается переселение во вновь отстроенный дом и в связи с этим предстоят приятные хлопоты. Как провести торжества по чтению Корана в новом жилище? Имеются ли определенные суры и аяты, посвященные этому знаменательному событию? Как в Шариате определены хукмы празднования новоселья?
Одной из дуа, которую часто повторял Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), была следующая молитва, нашедшее свое место в аятах Священного Корана:
В одном из хадисов сообщается: «Поистине, шайтан...
Совершение грехов - это неизбежная реальность человеческого бытия. Ислам признает это и предостерегает нас от отчаяния, в которое многие люди впадают, нанося себе тем самым вред. Из этой статьи станет понятно, что грехи нельзя воспринимать как кризис духовности.
В одном из преданий сообщается, что один человек обратился к Пророку ﷺ со словами, что весь мир отвернулся от него, а его блага стали для него недоступными. Тогда Пророк ﷺ научил этого человека молитвам...
Совершаем ният: «Я намереваюсь совершить два рака‘ата сунны утреннего намаза ради Всевышнего Аллаха, направился в сторону киблы, халисан лилляхи Та‘аля». Намаз без намерения недействителен.