Коллективный намаз и посещение мечети является неотъемлемой частью нашей религии. Совместное собрание для поклонения имеет как духовный, так и социальный эффект.
Существует множество преданий о безграничных наградах за посещение коллективного намаза.
В хадисах относительно коллективного намаза сказано: «Если три человека в деревне или в степи не станут совершать свой намаз с джамаатом, то ими непременно овладеет шайтан. Будьте внимательны к коллективному намазу, совершайте его вместе. Поистине, овцу, отделившуюся от стада, обязательно поедают волки».
«Человек оставляет совершение намаза с джамаатом только по причине совершенного им греха. Когда праведные предшественники пропускали первый такбир намаза с джамаатом, они соболезновали друг другу в течение трех дней, а когда пропускали намаз с джамаатом, они соболезновали друг другу в течение семи дней».
«Коллективная молитва превосходит молитву человека, совершаемую им у себя дома или на рынке, в двадцать пять раз. Ибо, поистине, если кто-нибудь из вас совершит омовение должным образом (по сунне), а затем явится в мечеть с единственной целью совершить молитву, то за каждый сделанный им шаг Аллах обязательно станет возвышать его на одну степень и снимать с него одно прегрешение до тех пор, пока он не войдет в мечеть.
А когда человек войдет туда, будет считаться, что он занят молитвой все то время, пока он станет ожидать ее начала. Кроме того, ангелы будут продолжать молить Аллаха помиловать его все то время, пока он не будет притеснять других и будет оставаться на месте совершения своей молитвы, говоря: «О, Аллах! Прости его, оказывай ему милость Свою».
Эффект коллективного намаза в мечети, оказываемый на социальном уровне, заключается в чувстве общности, сплоченности, распространении дружбы между верующими. Когда люди периодически встречаются на намазе в мечети, они начинают дружить, узнавать друг друга, делиться своими делами, рассказывать о своей жизни. К тому же они начинают испытывать чувство причастности к сообществу.
Исследователь Нил Краус занимается изучением социального влияния коллективного намаза на человека. Согласно проведенному исследованию, ученый заключил следующее.
Люди, которые посещают коллективные намазы, получают большую поддержку от других. Люди, которую получают поддержку, имеют больше жизненной мудрости, что в свою очередь приводит к тому, что они предоставляют эмоциональную поддержку тем, кто в нем нуждается, в том числе и членам этого «коллективного намаза». Что в результате приводит к тому, что их ценят и уважать еще больше, это усиливает в них уверенность, что они делают все правильно и еще больше «прикрепляются» к мечети.
Islam-Today
Мужчина живет в стране, где зимой очень холодно, а возможность взять полное омовение в тёплых условиях есть только раз в неделю. Ночью у него случилась поллюция и на утренний намаз он проснулся без гусля
Подобно тому, как заброшенный участок зарастает бурьяном, так и суеверие появляется на почве невежества и неверия
Как правило, после вечернего намаза – иша и намаза витр правоверный ложится спать, а проснувшись среди ночи, совершает намаз-тахажуд или, как еще его называют, ночной намаз. Бытует также мнение, что намаз-тахажуд нельзя совершать после намаза-витр. Некоторые наши единоверцы не читают витр и отодвигают его на более позднее время и, обычно, оставляют его непрочитанным. Что делать в подобной ситуации?
Наша религия повелевает нам придерживаться середины, избегая всевозможных излишеств и крайностей. Мусульманину не подобает испытывать крайнюю злобу, так же как не подобает испытывать и трусость. Так как трусливый человек не сможет защитить свою семью, своих родных и близких.
Одна из сокровищ Рамадана – это Ночь Предопределения, которая подпадает в одну из нечетных ночей оставшихся дней Рамадана. Чтобы познать истинное богатство и благословение, которое таится в этой особенной ночи, следует обратиться к тому, что говорил о Ляйлятуль-кадр любимый раб Всевышнего:
Вопрос: разрешается ли совершать намаз, держа в руке Коран и читая из него?
Группа молодых инициативных мусульманок составили документ, содержащий 100 причин для ношения хиджаба. Мы приводим вам лишь десятую часть этого манифеста.
Если верующий чувствует недостаток в этих качествах, данный хадис должен служить напоминанием, чтобы пересмотреть свое отношение к людям в стремлении быть лучшей версией себя.