«Можно ли видеться молодым до никаха и сколько раз?» - один из наиболее часто задаваемых вопросов у тех, кто собирается связать себя узами брака, и ответ на который не всегда звучит однозначно.
Конечно же знать, с кем ты собираешься связать свою жизнь, обязательно, ибо брак это не игра, а девушка это не товар в магазине, который можно вернуть обратно, если она вдруг почему-то не понравилась.
По сунне Посланника (мир ему и благословение Аллаха) существует два пути решения данного вопроса. Либо для того, чтобы узнать о девушке побольше, к ней можно отправить женщину. Так, по приданию Анас бин Малика (да будет им доволен Аллах), Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) отправил Умму Сулейм к девушке, на которой изъявил желание жениться один из сахабов.
Либо жених может встретиться с ней сам. Но опять же встреча должна проходить в присутствии третьих лиц, без их уединения. В данном случае человек сможешь определить внешнюю симпатию к девушке и получить какие-то представления о ее внутреннем, духовном содержании.
По преданию Абу Хумайда (да будет им доволен Аллах), Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) повелел: «Нет ничего предосудительного в том, что когда кто-то из вас захочет жениться и пожелает увидеть ее (невесту). Но только с намерением жениться. И если даже она не знает об этом, это будет считаться дозволительным».
Сам же Благословенный Пророк (мир ему и благословение Аллаха) поощрял этот метод, и повелел однажды Му‘иру бин Шуба увидеться со своей невестой прежде, чем прочтет с ней никах.
Общение жениха и невесты еще до никаха большой плюс, о чем свидетельствует сунна Любимого Пророка (мир ему и благословение Аллаха), но лишь при соблюдении рамок дозволенности. Ибо, как сказал Пророк (мир ему и благословение Аллаха), третьим между мужчиной и женщиной, в таком случае может оказаться шайтан. А он, как мы знаем, к хорошему не приведет.
Islam-Today
Не поймите меня неправильно, я не против того, чтобы парни и девушки вступали в брак, будучи очень молодыми, это личный выбор каждого. Но я категорически против принудительного брака, и огорчаюсь, что такие заблуждения живут даже среди мусульман
Как известно, во времена имамов-муджтахидов не существовало большинство видов макияжа, которые есть сегодня. Однако в то время существовало множество косметических средств, изготовленных из хны, корней и цветков некоторых растений. Поэтому, по данному вопросу выносились общие решения, основанные на иджтихаде, которые заложили основы, применимые к современным косметическим средствам.
Каждому мусульманину присущи моменты слабости и духовные прозрения, которые могут вызвать слезы. Отношение к слезам в исламе разнится в зависимости от причин, которыми они вызваны. Поэтому искренние слезы могут заслужить как поощрение, так и гнев Аллаха.
Каждый образованный мусульманин должен познакомиться с работами выдающихся мусульманских философов, только для того, чтобы быть «включенным» в свое наследие и всесторонне развитым.
Наличие у человека аппетита, и дозволенной пищи на столе, которой он мог бы утолить свой голод, является великой милостью и щедростью Аллаха Всевышнего.
История косметики начинает свой отсчет от времен Древнего Египта, о чем свидетельствуют многочисленные археологические находки. Но что же говорит исламская религия об использовании косметических средств?
С публикацией этого труда мы получаем прекрасный исторический источник, который будет интересен исследователям религиозной жизни и истории...
Вопрос: правда ли, что мусульманину нельзя говорить «ах, если бы…»? Заранее спасибо за ответ.