Хотелось бы начать с объяснения значения притч и их пользе. Притчей называют короткий назидательный рассказ, который часто преподносится в иносказательной форме и заключает в себе нравственное поучение. Такой способ объяснения важных жизненных вещей мы видим, как в Священном Коране, так и в хадисах Пророка (мир ему). Слова притч часто попадают прямо в сердце человека. Их полезно время от времени перечитывать и задумываться о самом важном.
Однажды к Пророку Сулейману (мир ему), который был известен знанием языка птиц, прилетел сокол и начал жаловаться:
- У одного человека есть большой сад. На одном из деревьев его сада я свил себе гнездо. Однако этот человек постоянно пытается разрушить мое гнездо. Скажите же ему, чтобы он прекратил это делать.
После этих слов сокола пророк Сулейман (мир ему) приказал привести к себе хозяина сада. И повелел ему больше не трогать соколиное гнездо на дереве сада. А затем при хозяине сада обратился к двум ифритам из джиннов:
-О, ифриты, я являюсь вашим повелителем. Если этот человек на следующий год снова попытается разрушить соколиное гнездо, поймайте его, разорвите на две части. Одну часть бросьте на восток, а вторую на запад.
Прошел один год. Хозяин сада, позабыв о словах пророка Сулеймана (мир ему), снова взобрался на дерево и разрушил гнездо сокола. Однако перед этим он повстречал бедняка и дал ему мелкой монетой садака, чтобы тот смог купил себе хлеба.
Сокол вновь прилетел к пророку Сулейману (мир ему) и пожаловался на хозяина сада. Узнав о том, что тот человек его ослушался, Сулейман позвал к себе двух ифритов и сказал:
-О, ифриты! Почему вы не исполнили моего приказа? Сейчас я вас за это накажу.
Ифриты, опустив головы, ответили:
-О, Сулейман, наместник Всевышнего на земле! Не гневайся на нас! Как только хозяин сада принялся ломать гнездо, мы хотели его схватить и исполнить твой приказ. Но в этот самый момент Всевышний спустил к нам двух ангелов и не позволил этого сделать. Оказалось, что этот человек дал одному бедняку садака. Ангелы нас схватили: одного сослали на самый край востока, а другого на самый край запада.
Таким образом, благодаря садаке, этот человек смог спасти себя от неминуемой тяжелой участи. О, мусульмане, не пренебрегайте помощью своим нуждающимся братьям. Ведь иногда даже малая часть того, что вы жертвуете, может спасти вас от больших бед как в земной, так и в вечной жизни.
Мухсин Нурулла
Всевышний Аллах говорит: «Для тех, которые избегают тяжких грехов и мерзостей» (аш-Шура, 37). Передает Ибн Аббас (радыйаллаху анху): «Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) проклял тех мужчин, которые уподобляются женщинам, и тех женщин, которые уподобляются мужчинам». В другом хадисе говорится: «Пусть Аллах проклянет женщин, уподобляющихся мужчинам».
Птицы являются самыми свободными из всех созданий. Они обитают и на небесах и на земле. По сравнению с другими творениями их свобода почти не ограничена.
Души погребенных людей покидают свои тела и отправляются в мир, именуемый Берзахом, который является местом, где души людей ожидают момента воскрешения. Однако, несмотря на то, что душа покидает тело, оно, тем не менее, сохраняет с ним некую связь...
С того дня, когда наш Пророк (мир ему) поднялся на вершину Сафа и предупредил людей: «Знайте же, что я открыто предостерегаю вас от тяжких мучений в ахирате», и до сегодняшнего дня, он призывает нас, а значит и всю умму, еще раз посмотреть, что мы сделали в этом мире, какой капитал приготовили для Судного дня, о котором он предупреждал своих сподвижников.
Меня стали чаще посещать тревожные мысли, как от них избавиться? Подскажите, пожалуйста, дуа от постоянного чувства страха. Спасибо.
Служение Аллаху несовместимо с накоплением имущества, так что если вы видите имама или преподавателя медресе, который, к примеру, садится в хорошую машину, то значит, это человек неблагочестивый, приверженный мирской суете.
У каждого из нас своя жизнь со своими проблемами, радостями, взлетами и падениями. Следовательно, у каждого из нас свои желания. В этой статье мы приведем несколько советов и дуа на разные случаи.
Человек может говорить как благие слова, так и плохие. Некоторые наши разговоры приносят нам пользу, а некоторые - только вред. Однако, кроме очевидных запретных разговоров и грехов языка, есть такие выражения, которые порицаются в исламе, и о которых мало кто знает.