Солнце постепенно заходило за горизонт... Пророк Мухаммад (мир ему), которому с каждым разом становилось труднее дышать, склонил свою голову к рукам Айши (р.а.). Язык его все время был занят поминанием Аллаха: «О, Аллах! Позволь мне достичь "Рафикиль-Аля"». Пророк (мир ему) то и дело повторял это дуа.
Несмотря на трудности со здоровьем, Пророк (мир ему) не переставал напоминать своим сподвижникам: «Хорошо обращайтесь с рабами! Будьте внимательны к своим намазам!» (Табакат, 2:254; Муснад, 1:78).
Наблюдающая эту картину дочь Пророка (мир ему) Фатима (р.а.), сердце которой очень беспокоилось по поводу происходящего, говорила: «Как мучается мой отец…», а из её глаз текли слезы.
Пророк (мир ему) ответил ей: «Отныне твой отец больше не будет страдать», - и добавил: «Дочь моя, ни в коем случае не плачь! В тот день, когда меня не станет, скажи: «Инна лилляхи ва инна илейхи Раджиун», что значит: «Все мы принадлежим Аллаху и к Нему мы будем возвращены» (Табакат, 2:312).
Приход Джабраиля и Азраиля
Пророк (мир ему) проживал последние минуты своей жизни. В это время к нему пришли ангелы Джабраиль (а.с.) и Азраиль (а.с.). Они спросили о состоянии Пророка (мир ему).
С позволения Пророка (мир ему), Азраиль (а.с.) вошел внутрь, сел напротив Пророка (мир ему) и сказал: «О, Посланник Аллаха! Всемогущий Творец приказал мне повиноваться каждому твоему приказу. Если ты захочешь, то я заберу твою душу, а если нет, то оставлю».
Мухаммад (мир ему) посмотрел на Джабраиля (а.с.). Ангел сказал: «О, Посланник Аллаха! Всевышний ждет тебя».
На что наш Пророк (мир ему) приказал: «О, Азраиль! Подойди и соверши свою обязанность» (Ибн Касир, «Сира», 4:550).
Встреча Пророка (мир ему) со Всевышним Аллахом
Голова Пророка (мир ему) была на руках у Айши (р.а.). Рядом стоял кувшин с водой. Она (р.а.) протирала его лицо, окуная обе руки в воду. Пророка (мир ему) говорил: «Ля иляха илляллах». Затем он (мир ему) отодвинул с лица руки жены. Посланник Аллаха (мир ему) посмотрел вверх и сказал: «Аллахумма р-рафикаль аля». (Сахих Бухари, хадис 4463, Сахих Муслим, хадис 2444). (Рафику Аля – это джамаат пророков, которые будут находиться в высочайшей степени Рая )
Душа Пророка (мир ему) возвысилась к Создателю на 63-м году жизни. (Табакат, 2:229; Муснад, 4:89; Бухари, 3:96; Ибн Касир, «Сира», 4:475). Это был 11-ый год по Хиджре, в понедельник 12-го числа месяца Раби-уль-авваль. По григорианскому летоисчислению – 8 июня 632 года.
Islam-today
Продолжаем рассмотривать нормы интимных отношений в Исламе. Сегодня рассмотрим с позиции ханафитского мазхаба - запретное и нежелательное время для секса. Информация взята из книги "Нормы интимных отношений в Исламе", оригинальное название - Sexual Etiquettes in Islam / Lenasia Muslim Association, подготовленная учеными авторитетными учеными из Даруль улюм Деобанд
Экономический подъем Малайзии – одна из удивительнейших историй современности. Эта юго-восточная страна подарила миру один из последних примеров возрождения, о котором до сих пор идут споры
В мирской жизни Всевышний запретил нам вино, но в раю будет угощать этим напитком. В мире запретно, а в раю угощение…Почему так?
Родители, родные, любимые. Им с нами нелегко, и нам с ними непросто. Любовь - чистая, бескорыстная, искренняя есть - это любовь родителей. Порой она проявляется в противостоянии нашей религии, ведь они думают, что мы в беде…
Сокровенное (гайб) означает ту сферу реальности, которую невозможно постичь с помощью разума и чувств. Слово гайб встречается в Коране в 60 местах. Там, где оно соотносится с Аллахом, это слово имеет значение абсолютно непознаваемого, которого может знать только Аллах. Вместе с тем, в Коране также сообщается, что наш Господь дает знать сокровенное некоторым своим рабам. Например, пророку Ибрахиму был показан малакут – мир духов, ангелов небес и земли (Ан’ам, 6:75). А пророку Йусуфу была дана способность разгадывать сны и заранее знать, чем будет питаться его народ (Йусуф, 12:21,37).
Ислам – это не только религиозные практики, это то, как мы совершаем самые обыденные дела, то, как мы думаем, то, что мы делаем. Каждое благое дело, мысль и привычка приближает раба к Своему Создателю. Хорошие привычки для мусульманина также естественны как дыхание.
Пророки – это избранные Аллахом мужчины, которые обладали высокой нравственностью и были примером для людей. Каждый из Пророков верный, умный и прорицательный. Ни один из них не был лжецом, предателем или глупцом. Каждый из них был непогрешим, защищен от куфра, от больших и малых грехов до и после получения пророчества.
Благодарность – очень важная составляющая нашей веры. Без благодарности, как людям, так и Всевышнему Аллаху, наша вера просто не может быть совершенной. В благодарности заключены важнейшие проявления веры: смиренность, терпение и довольство. Поэтому для мусульманина очень важно воспитывать в себе данное чувство.Как стать более благодарным Аллаху и Его творениям?