Мир сердца является мираджем тех, кто часто совершает покаяние перед Аллахом. Мир духов является местом восхождения тех, кто любит Аллаха. Мир сокровенных тайн является мираджем познавших (ариф).
Когда ты совершишь восхождение, покинув человеческий мир, тебя встретят владения (тасарруф) Всевышнего. И тогда душа твоя из постоянства перейдет к изменчивости, из реальности к небытию. Может случиться и наоборот. Изменения твоей внешности и внутреннего состояния происходят по тасарруфу Аллаха. И все же эти изменения касаются только тебя, поскольку подверженность Всевышнего изменениям немыслимо.
Если ты достигнешь мира тайн, тогда тебе откроются сокровенные тайны. И в таком случае ты начнешь слышать из сокровенного (гайб), видеть из сокровенного. Гайб станет твоими глазами, и ты начнешь получать информацию зрительным путем.
Души познавших (ариф) величественны и святы, поэтому они бывают влюблены в красоту Всевышнего. Души поклоняющихся (абид) из мира духов, поэтому они страстно желают Рая. Души беспечных (гафиль) воздушны и пусты, поэтому они заняты мирскими заботами.
Ученые говорили так: «Чей взор устремлен не на милости, а на того, кто их дарует, а во время бедствий не на беды, а на того, кто их посылает, такой человек в любом состоянии погружен в божественное познание».
Вот поэтому Всевышний велел народу пророка Мусы (а.с.):
«О, сыны Исраиля (Йакуба)! Помните милость, которую Я оказал вам» (сура «Бакара», аят 40).
Он также велел умме Мухаммада (с.г.в.):
«Поминайте Меня (покорностью и поклонением), и Я буду помнить о вас (прощу и помилую вас)» (сура «Бакара», аят 152).
В этом аяте имеются несколько смыслов. Всевышний повелевает:
У зикра Аллаха есть семь составляющих:
Некоторые ученые определили четыре вида поминания: зикр Языка, зикр Души, зикр Духа и зикр Тайной сути. Беда поминания Духом состоит в том, что о нем узнает Тайная суть. Беда поминания Тайной сутью состоит в том, что о нем узнает Душа.
Некоторые говорили: «Кто только приступает к явному и скрытому зикру, те находятся на начальном этапе рабского служения. Поминание душой и тайной сутью присуще достигшим среднего этапа. Поминание духом присуще тем, кто достиг своей цели. Поминание сердцем - это зикр действием. Поминание тайной сутью - это зикр посредством качеств. Поминание духом - это зикр сущностью».
А некоторые говорили: «Фраза "Ля иляха илляллах" похожа смешение отрицания и утверждения - отрицания существования многих богов и утверждения бытия единого Аллаха. Отрицающая, запрещающая сторона этой фразы уничтожает порочные, дурные элементы, вскрывая появившиеся из-за этих порочных явлений душевные недуги.
Духовная скованность, эгоистичные черты характера, вожделения, животные инстинкты и привязанность к мирскому - все это образуется из-за этих порочных элементов. А благодаря утверждающей стороне этой фразы душа освещается светом Аллаха. Этот свет становится причиной сердечного здоровья и очищения духа, отражением божественных имен и сыйфатов».
Из книги "Анваруль-ашикын"
Всевышний Аллах сказал: «А те, которые злословят о верующих, мужчинах и женщинах, безо всякой на то причины, взваливают на себя бремя навета и явного греха» (аль-Ахзаб, 58). «Избегайте частых подозрений, ибо некоторые подозрения грешны. Не подглядывайте и не злословьте [за спиной] друг друга» (аль-Худжурат, 12). «Горе всякому клеветнику, хулителю, который накопил состояние и подсчитал его» (аль-Хумаза, 1).
Условия законной самозащиты: 1) Должно иметь место посягательство на...
После того, как завершатся похороны и люди отойдут от могилы, Всевышний Аллах возвратит покойному его душу, вернет ему чувственные способности. Так он начнет понимать, что ему говорят. После этого
Сообщается, что посланник Аллаха (мир ему) сказал: «6 вещей входят в число обязанностей мусульман по отношению друг к другу». Его спросили: «Каковы они, о, посланник Аллаха?».
Ясмина – имя мусульманского происхождения, которое обозначает «ветка жасмина», «цветок жасмина». Считается, что это одна из версий имени Жасмин. Имя "Ясмина" очень популярно не только на Востоке, но и в Европейских странах, при этом произноситься оно может в различных вариациях.
В Досточтимом Коране это слово упоминается в четырех аятах в единственном числе и в четырех аятах во множественном числе и обозначает всех живых существ живущих как на небесах, так и на земле. А в 14 аяте суры ас-Саба выражение «даббатуль-ард» обозначает червя, подточившего посох Сулеймана.
Каждый мусульманин временами сталкивается с тем, что не может сосредоточиться во время намаза и не знает, как сделат его лучше. С чего же начинается намаз? И как совершенствовать наши молитвы?
В исламе существует множество течений и сект. Пророк ﷺ ещё 14 веков назад предрёк то, что мусульмане разделятся на различные течения так, как разделились последователи прежних небесных писаний...