Нух (а.с.) жил еще триста пятьдесят лет после потопа. Его сын Сам прожил четыреста сорок восемь лет. Нух (а.с.) оставил Саму четыре завета:
«О сын мой, я велю тебе две вещи. Первое – искренней верой поминай Всевышнего словами «Ляя иляха илляллах». Эти слова преодолеют все семь небес, достигнут Всевышнего Аллаха, и станут мольбой о прощении. Если на одну чашу весов Мизан положат эти слова, а на другую сторону положат все семь небес и землю, то слова «Ляя иляха илляллах» перевесят, и человека введут в Рай.
Второе повеление – произноси «Субханаллахи ва бихамдихи». Это – путь к благополучию народов.
Читайте также: Потомки Нуха (а.с.): кто они?
Я запрещаю тебе две вещи: первое – высокомерие, второе – неверие. Эти две вещи отдаляют раба от Рая и приближают к Аду.
О, сын мой, храни свет друга Всевышнего Аллаха – Мухаммада Мустафы ﷺ, остерегайся запретного. Женись на благонравной, богобоязненной, праведной женщине».
После этого Нух (а.с.) пошел прогуляться на одной горе в пустыне, и там ‘Азраиль (а.с.) безболезненно забрал его душу. Ангелы семи небес оплакивали Нуха (а.с.). Джабраиль (а.с.) вместе с другими ангелами омыли его, завернули в саван и совершили джаназа-намаз.
После смерти Нуха (а.с.) Сам женился на женщине по имени Тис. Не было ей равных по красоте. Она заберемена и родила, тем самым свет Пророка (а.с.) перешел к ребенку, которого звали Ирфихшад, что означает «лучезарный».
Ирфихшад женился на девушке по имени Марджана, свет перешёл к ней, от нее родился ребенок, и тогда свет перешел к ребенку, которого назвали Худ, что значит ‘абид – «поклоняющийся».
Но в книге «Даруд-дирар» упоминается: после Ирфихшада был ‘Абид, после него Шалих, а после него пророк Худ (а.с.).
Из книги «Кыйссасуль-анбия»
По усредненным данным иранских и западных источников на территории современного Ирана проживают около 15 различных народностей. Среди них примерно половину составляют персы, около 25% составляют азербайджанцы, 8% - гилянцы – ираноязычный народ на севере Ирана, численностью 3,3 млн человек., 7% - курды. Туркмены, луры и белуджи составляют 2%
В ахирате наши тела примут соответствующее ему состояние, то же самое касается и наших чувств и эмоций. Хотя в Коране райские блага описываются знакомыми нам в мирской жизни, словами: сад, цветы, дворец, гурии, юноши, фрукты. Однако это сходство лишь в названиях, в своей сути мирские и райские блага не похожи друг на друга. По этому поводу в Коране говорится:
Вопрос: Запрещено ли в Исламе задавать вопросы о судьбе?
В этом мире все относительно, и истину знает лишь Всевышний Аллах. Так, например, в хадисах Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) на вопрос «Какое деяние самое лучшее?»...
Эстетические операции следует рассматривать с двух точек зрения. Первое – это общий хукм. Второе – это частный хукм. В соответствии с общим хукмом, эстетические операции являются...
Часто происходит так, что, когда я читаю намаз, мои дети начинают плакать. Могу ли я в такие моменты прервать намаз, ведь все равно во время плача ребенка я уже не так сосредоточена на поклонении.