Фото: FabrikaPhoto/elements.envato.com
Посланник Аллаха ﷺ был последним Пророком с посланием Всевышнего Аллаха. Заключительному Пророку Всевышний Аллах даровал миссию быть посредником между Ним и Его писанием и верующими.
Каждый аят Священного Писания прошел через душу нашего Пророка ﷺ, а он стал олицетворением каждого предписания, который Аллах даровал нам в своем руководстве.
Посланник Аллаха пророк Мухаммад ﷺ сказал:
«Читайте Коран, и поистине, вы будете за это вознаграждены! И поистине, я не говорю: Алиф Лям Мим — (только) одна буква. Однако (говорю): Алиф — десять; Лям — десять; Мим — десять, и это — тридцать!» (Ибн Масуд).
«Читайте Коран и поступайте в соответствии с ним и не отдаляйтесь от него. Не проявляйте относительно него излишества, не питайтесь за счет него и не увеличивайте посредством него (мирские блага)!» (Табарани).
«Читайте Коран, пока сердца ваши пребывают в согласии относительно него, а когда (между вами) будут возникать разногласия, оставляйте его» (аль-Бухари, Ахмад).
«Читайте Коран, ибо поистине, в День воскресения он придет и будет заступаться за своих (чтецов). Читайте две цветущие (суры) – «аль-Бакара» и «Алю Имран», потому что в День воскресения они явятся, словно два облака или тени, или две стаи птиц, выстроившихся рядами, и будут заступаться за своих. Читайте суру «аль-Бакара», ибо (постоянное) чтение ее – благодать, а оставление – печаль, и колдунам не справиться с ней» (Ахмад, Муслим).
«Читайте Коран и стремитесь посредством него к Всевышнему Аллаху, пока не придут люди, которые будут делать с ним то, что делают с гадальными стрелами, желая получить ближнюю жизнь, а не будущую» (Ахмад).
«Читайте Коран и просите Аллаха посредством него, прежде чем появятся люди, которые будут читать Коран и просить посредством него людей» (Ахмад).
Islam-Today
Большинство из нас неправильно используют свои чувства. Иные, считая будто чувства только мешают им достигать целей, стараются подавлять их и игнорировать. Но чувства, подобно, сжатой пружине, не исчезают в никуда – когда-нибудь они «выскочат» в форме аффекта, болезни или какого-либо несчастья...
В Мекканский период киблой для мусульман было направление на Бейтуль-Макдис (Иерусалим). Это было сделано для того, чтобы отделить верующих от идолопоклонников. А затем, уже в Медине...
В наши дни некоторые люди, говорящие от имени религии, утверждают, будто вера в предопределение является спорным излишеством. При этом они ссылаются на отсутствие пункта о вере в предопределение в так называемом “хадисе Джибриля” у Бухари. Как мы должны им ответить?
В одном из хадисов говорится: «Тот, чей новый день похож на предыдущий (то есть если человек в этот день, не достиг, или не узнал чего-то нового) – в убытке» (Байхаки).
Многие люди совершают дуа каждый день, даже иногда не задумываясь о том, что они просят что-либо у Аллаха. Именно для того, что бы упорядочить наши знания об этом, будет лучше, если мы рассмотрим глубинный смысл дуа, и определим, что допустимо просить у Всевышнего, а что нет.
Поминание Аллаха – это определенное состояние, в котором твои мысли, слова, дела посвящены Ему – Его атрибутам, прекрасным качествам, благодарности, прошению и раскаянию. Давайте напомним о некоторых из этих благ, которые были упомянуты праведниками и абидинами. Каковы последствия поминания Аллаха?
Ислам требует баланса и удовлетворения всех потребностей. В этой статье приведены несколько практических вещей, о которых нужно подумать после произнесения шахады в первый раз.