Фото: Blue-Titan / elements.envato.com
Намаз очищает сердца от грязи грехов, открывает двери сокровенного мира. Намаз – место мольбы и источник чистоты. В нем расширяются сферы тайн и сияют лучи божественного света.
Пояснение: В этом хикмате изложены некоторые результаты намаза и польза от него. Намаз – это такое поклонение, когда человек склоняет голову перед Господом, признавая свою немощность и приниженное состояние. Нафс же склонен к гордыне, самолюбию и чрезмерной гордости. Благодаря намазу, человек вспоминает, что он всего лишь немощный раб Аллаха, и таким образом избавляется от отрицательных качеств души.
Еще один результат намаза – открытие врат в невидимый, сокровенный мир (гайб). Это происходит благодаря тому, что в процессе подготовки к намазу и во время намаза человек очищается духовно и физически.
Жизнь напоказ: как защитить себя от рия?
Третий результат – во время намаза человек общается со своим Господом, восхваляет Его и обращается к Нему с мольбой. Произнося в намазе аяты и суры из Корана, человек обращается к Аллаху, совершает мунаджат. А Всевышний оказывает ему любезность, убрав на время завесу между Собой и рабом и как бы раскрываясь перед ним.
Мусафат (чистые взаимоотношения) еще более тонок, чем мунаджат. Мусафат – это мунаджат, очищенный от чувственных замутнений.
Намаз – это такой ибадат, в котором расширяются сферы тайн и сияют лучи божественного света. Под тайной здесь имеются в виду тайны сущности, а лучи света – отражение качеств. Таков намаз суфиев, достигших состояний фана и бека.
Первые четыре результата – это состояния, которые присущи намазу начинающих суфиев. А намазы невежд не приводят к таким результатам.
Фото: GitaKulinica / elements.envato.com
Всевышний Аллах, зная о таких наших слабостях, как леность, пожалел нас и вместо пятидесяти ежедневных обязательных намазов уменьшил их количество до пяти. К тому же нашему поклонению всегда присущи недостатки, а наше спасение зависит не от наших деяний, а только от Его милости и сострадания, и поэтому Он даровал нам еще одну милость: за пятикратный намаз обещал нам воздаяние, как за пятьдесят ежедневных намазов. И в то же время за каждое благое дело Он обещал не менее десяти савабов.
Всё это показатели милосердия Всевышнего, Его сострадания к нам. Невозможно совершить такие действия, которые были бы достойны Его. Нет спасения благодаря делам. Спасение возможно только благодаря Его доброте, милости и щедрости.
Из книги «Хикам аль-Атайя»
У Имама Субки спросили: « Есть ли у джиннов свои законы? Или же то, что обязательно для людей, обязательно и для них? И если у них есть отдельные обязанности, почему мы о них не знаем? Почему Пророк (ﷺ), поясняющий про ангелов, которые не несут ответственности и не являются испытуемыми, и их поклонения, не рассказывал ничего про поклонения джиннов, которые являются испытуемыми?»
Иногда приходиться слышать, что депрессия несовместима с верой. Однако всем людям
Благословенный Посланник Аллаха (да благословит его Всевышний и приветствует) сказал как-то: «Наихудший сосуд, который может быть наполнен потомком Адама [человеком] — это его желудок. Человеку достаточно кушать столько, сколько необходимо для поддержания сил. Если больше, то: треть [желудка] — для пищи, треть — для питья и треть — для дыхания» (хадис от аль-Микдама, Ахмада, Ибн Маджа, ат-Тирмизи).
Присутствие изображений живых существ перед верующим, сверху или снизу от него, а так же справа или слева, является...
В жизни бывают разные времена. Радостные события сменяются печальными, счастье сменяется грустью, и так по кругу. Надежда и вера в Аллаха посредством дуа не дает верующему впасть в отчаяние и ведет нас к благополучному исходу, которое рано или поздно свершается для того, кто уповает на Аллаха. Человек ни от кого не зависит, кроме как от Аллаха. И в этом верующий обретает
Сначала Аллах создал из пламени мужчину по имени Мавидж. После этого Он создал женщину по имени Мавиджа. У них родился сын. И уже из его потомства появились все остальные джинны. Иблис является одним из его потомков. У Иблиса была жена по имени Лехйа.
Один из мудрецов сказал: «Я размышлял, к каким же уловкам шайтан прибегает, чтобы сбить человека с истинного пути, и увидел, что шайтан приходит к человеку через десять дверей.
Пророк Мухаммад (мир ему) указывал на множество знамений Судного Дня. Мы с вами имеем возможность подтвердить, что они не просто имеют место, но повторяются так часто, что стали уже привычными.