Фото: mypics / elements.envato.com.
Сунна пророка Мухаммада ﷺ является вторым по важности после Досточтимого Корана источником ислама – его вероучения, законов, нравственных норм. Представляем вниманию читателя цикл хадисов из книги «Зубдатуль-Бухари».
Мы надеемся, что она станет вехой в знакомстве мусульман с сунной, укрепит нашу любовь к посланнику Аллаха ﷺ, интерес к изучению его хадисов и к его наследию в целом.
1000 и один хадис: «Поистине, ты будешь с теми, кого ты любишь!»
От Абу Хурайры: «Не тот силен, кто побеждает часто в борьбе, силен лишь тот, кто способен владеть собой в гневе».
От Абу Мусы: «Нет никого, кто, слыша обидное, проявлял бы больше терпения, чем Аллах: люди утверждают, что у Него есть ребенок, а Он исцеляет их и наделяет их пропитанием».
От ‘Абдуллаха Ибн Мас‘уда: «Поистине, правдивость приводит к благочестию, и, поистине, благочестие приводит к Раю, и будет человек говорить правду, пока не станет правдивейшим. Что же касается лживости, то, поистине, она приводит к греховности, и, поистине, греховность приводит к Аду, и станет человек лгать, пока не будет записан пред Аллахом как отъявленный лжец».
От Абу Айюба аль-Ансари: «Не разрешается мусульманину обижаться на своего брата по вере больше трех дней, в течение
которых они будут отворачиваться друг от друга при встрече. И лучший из этих двоих – тот, кто первым поприветствует другого».
От Абу Хурайры: «Все люди моей общины будут избавлены (от всего дурного в обоих мирах), за исключением заявляющих во
всеуслышание, как человек, который совершает что-нибудь дурное ночью, и Аллах покрывает его грех, а наутро он сам говорит: «О такой-то, вчера я сделал то-то и то-то». И получается так, что он проводит ночь под покровом своего Господа, а наутро сбрасывает покров Аллаха».
От ‘Аиши: «Я не думаю, что-такой-то и такой-то хоть что-нибудь знает о нашей религии. Говорится, что эти двое были лицемерами».
В другой версии этого хадиса Пророк ﷺ сказал: «…хоть что-то знают о той религии, которую мы исповедуем».
«Зубдатуль-Бухари»
Многие молодые мусульмане знакомы с арабскими нашидами, турецкими иляхиями, но мало кто знает татарские мунаджаты, баиты. Эта форма искусства, сформировавшаяся под воздействием Ислама, была основана на народной поэзии и древних музыкальных традициях. О своей работе с этим видом народного творчества рассказывает Алсу Еникева, создатель фольклорного ансамбля «Ак калфак» и пришедшего ему на смену коллектива «Җомга көн»
Что включает в себя нафака в отношении супруги?
Всевышний Аллах сказал: «А те, которые злословят о верующих, мужчинах и женщинах, безо всякой на то причины, взваливают на себя бремя навета и явного греха» (аль-Ахзаб, 58). «Избегайте частых подозрений, ибо некоторые подозрения грешны. Не подглядывайте и не злословьте [за спиной] друг друга» (аль-Худжурат, 12). «Горе всякому клеветнику, хулителю, который накопил состояние и подсчитал его» (аль-Хумаза, 1).
Проявлением большого многобожия является приравнивание кого-либо или чего-либо Аллаху. Аллах Всевышний говорит, что в огне многобожники скажут своим богам...
Аллах Всевышний, создавший человека наилучшим образом, разрешил человеку украшаться и сохранять красоту, в рамках дозволенного. Аллах Всевышний сказал в Коране: «Скажи: «Кто запретил украшения Аллаха, которые Он даровал Своим рабам, и прекрасный удел?». Скажи: «В мирской жизни они предназначены для тех, кто уверовал, а в День воскресения они будут предназначены исключительно для них».
Милость Аллаха Всевышнего всеобъемлюща и безгранична, о чем в Коране говорится следующее: «Не отчаивайтесь в милости Аллаха. Воистину, Аллах прощает все грехи, ибо Он – Прощающий, Милосердный» (аз-Зумар 39/53). То есть Аллах прощает грехи рабов и скрывает их ошибки.
Известно, что среди сподвижников посланников Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) были поэты, такие как Хассан и Абдуллах ибн Раваха (радыйаллаху анхума). Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) слушал сочиненные ими стихи в мечети.
Одни из нас – уже жены, другим еще только предстоит ими стать. Но несмотря на то, по какую сторону этого статуса мы находимся, непременно каждая из представительниц прекрасного пола, хочет любить и быть любимой… В этом – сущность женщины. Будучи мусульманками, мы понимаем, что любовь и привязанность, близость и понимание даруется только Всевышним Аллахом.